Саер Бар так пишет о своем маленьком сыне: “После 
ужина мой ребенок готовится спать и уже в пижаме осторожно подходит ко мне 
пожелать спокойной ночи... "Чего бы тебе хотелось, мой дорогой?" ...Он отвечает,
 что хотел бы побыть со мной еще тридцать минут и чтобы я не говорила ему: "Ну, 
хорошо. Играй сам до тех пор, пока мама не закончит работу". Мы с ним прекрасно 
знаем, что мама никогда не собирается заканчивать работу”. 

Время от времени в газетах появляются статьи об интеграторах, которые решили 
отмести карьеру. К тридцати годам эти женщины хорошо образованы, вышли замуж за 
деловых мужчин или профессионалов в своей области, стали матерями первых 
учеников, они отработали пять — десять лет, а сейчас могут позволить себе не 
работать. Они говорят о том, что им не хватает сил со всем справляться. Что же 
они ищут в переходе к тридцатилетнему возрасту? Наверное, ослабление жестких 
рамок, накопление времени, наслаждение от прогулок с детьми и посещения музеев, 
небрежное рассматривание товаров на витрине, возможно, занятие общественной 
работой. Но проходит какое-то время, и эти женщины начинают ощущать дискомфорт 
и желание вернуться к работе. 

Тридцатилетний возраст для интегратора — это время дополнений. У них есть 
достаточный опыт, уверенность в своих силах и готовность к соперничеству. 

Новая структура жизни, которая сформировалась за последние годы в ответ на эту 
проблему, — одинокая мать и воскресный отец. Сегодня это обычный способ 
улаживания предсказуемого кризиса супружеской пары. 

Разведенным родителям предлагается испытание: относиться друг к другу с 
терпением, вежливостью и учитывать финансовое положение обоих, так как теперь 
все должно делаться ради ребенка. Мужчина, который выполняет свой отцовский 
долг по воскресным дням и в каникулы, позволяет женщине сочетать материнство с 
серьезной карьерой и к тому же оставить время для того, чтобы оставаться 
любящей сексуальной женщиной. Если бы подобные отношения соблюдались в брачном 
союзе, то женщине удалось бы соединить все стороны ее существа. 

Отцы способны нести полную родительскую нагрузку и сочетать ее с карьерой, 
нанимая высококлассного помощника и энергично работая по ночам и по выходным. 
Некоторые из них требуют от своих работодателей гибкого графика работы. То же 
делают молодые вдовцы. Посмотрев некоторые из наиболее популярных телесериалов 
— “Бонанца”, “Ухаживания отца Эдди”, “Трое моих сыновей”, “Отец-холостяк”, — 
можно подумать, что мужчина, один воспитывающий детей, должен иметь семь пядей 
во лбу. Весьма возможно, что сегодня, если учесть все детали, это так и есть. 

Но почему нужно ждать смерти или развода, чтобы использовать такие 
изобретательные варианты решения? 

Женщины, которые никогда не выходят замуж 

Существуют данные, доказывающие, что на каждом возрастном уровне средняя 
одинокая женщина превосходит (в образовании, в профессии, в доходе) среднего 
одинокого мужчину. Приблизительно десять процентов женщин никогда не выходят 
замуж. По мере прохождения каждого возрастного уровня незамужняя женщина 
проявляет более сильные психологические резервы при решении поставленных задач, 
чем мужчина-холостяк. 

В мире искусства незамужние женщины представляются свободными. Часто 
способствует этому благожелательная спокойная атмосфера родительского дома. 
Джейн Остин * читала свои главы вслух в своей милой семье и наслаждалась теплым 
приемом. Луиза Мей Олкотт, воспитанная в интеллектуальном круге отца, который 
включал таких людей как Торо и Эмерсон,** начала писать в тридцать лет и 
обеспечивала финансовую поддержку своим родителям. 

* Джейн Остин (1775-1817) - английская писательница, автор романов "Разум и 
чувствительность". "Гордость и предубеждение". (Прим. ред.) 
** Генри Дейвид Торо (1817-1862) - американский писатель и философ. Ралф Уолдо 
Эмерсон (1803-1882) - американский эссеист, философ-трансценденталист, поэт. 
(Прим. ред.) 

Бесчисленное количество женщин-поэтов, труд которых был замечен лишь после 
смерти, не желали тратить энергию на устройство домашних дел. Их биографы 
(мужчины) предположили, что отступление от брачного союза с мужчиной было 
отступлением от мира, и обозначали это таким термином, как “отход”. Обнаружив, 
что это присуще таким женщинам, Луиза Берникофф, воссоздав жизни женщин-поэтов 
четырех столетий, писала это во вступлении к своей антологии: 
“Женщины, которые не любят мужчин, и женщины, которые не имеют интимных 
отношений с мужчинами, в глазах мужчин лишают себя любви и секса... Правда в 
том, что большинство женщин-поэтов любили — других женщин, находя в них чувство 
товарищества, воодушевления и понимания, которого не нашли в мужчинах”.
Сегодня многие женщины придерживаются новых форм отношений. Некоторые женщины 
этой группы гетеросексуаль-ны, другие являются лесбиянками, а третьи 
пре