обсуждаться похожее исследование, проведенное Кобб и другими 
учеными.
    В экспериментах Гейс и коллег (Geis et al., 1984), Дженнингс и соавт. 
(Jennings et al., 1980) обнаружилось, что просмотр рекламных роликов с 
выраженными гендерными стереотипами оказывает определенное влияние на 
стремление участниц эксперимента к карьерному росту, их отношение к 
существующему порядку вещей и уверенность в себе. В частности, Дженнингс и его 
коллеги начали свой эксперимент с того, что случайным образом отобрали две 
группы женщин. Роль независимой переменной играл просмотр записанных на 
видеопленку четырех телевизионных рекламных роликов. Первая группа увидела эти 
ролики в первоначальном виде, в котором они демонстрировались по телевидению, т.
 е. изображающими женщин по отношению к мужчинам в традиционных ролях 
(домохозяйки или сексуального объекта). Например, одним из показанных в 
эксперименте роликов была реклама замороженных обедов Hungry Man, где 
многократно уменьшенная женщина подает на стол своему гигантскому мужу не менее 
огромное блюдо. В другой группе демонстрировались те же самые рекламные ролики, 
только все роли в них исполняли актеры противоположного пола.
    В качестве исходной гипотезы исследователи предположили, что женщины, 
просмотревшие традиционные ролики, проявят меньшую независимость в суждениях и 
меньшую уверенность в себе (зависимые переменные), чем женщины, которые видели 
ролики с переменой ролей. Чтобы измерить уровень независимости суждений, 
исследователи предложили половине испытуемых принять участие в фиктивном 
эксперименте, в котором якобы изучалось, какие мультфильмы люди считают 
смешными. Участницы должны были оценить «веселость» 16 мультфильмов. Объясняя 
условия, экспериментатор попутно указывал на большую доску с начерченной на ней 
таблицей, которая якобы отражала оценки предыдущих испытуемых, и говорил каждой 
участнице, что ее ответы тоже будут внесены в соответствующую колонку. Женщины, 
смотревшие традиционные ролики, оказались под гораздо более сильным влиянием 
этих фальшивых оценок.
    Другая половина испытуемых приняла участие в исследовании мнений 
относительно СМИ (тоже, естественно, фиктивном), которое было предпринято с 
целью измерить воздействие просмотренных рекламных роликов на уровень 
уверенности в себе. Участницам предлагалось произнести 4-минутную 
импровизированную речь на одну из двух тем (по выбору): «опасная и вводящая в 
заблуждение телевизионная реклама» или «демонстрация насилия в телевизионных 
программах». Экспериментатор, ничего не зная о том, какие ролики смотрел 
испытуемый, определял уровень уверенности говорящего, оценивая семь 
невербальных показателей в поведении (движения глаз, нервозность и т. д.). Те 
из женщин, кто смотрел традиционные ролики, были значительно менее уверены в 
себе, чем остальные участницы эксперимента.
   Фэйсизм
    Целый ряд исследований показывает, что мужчины и женщины изображаются в 
разных социальных ролях и занятыми разной деятельностью, но вместе с тем 
существуют еще более искусные способы, при помощи которых культура усиливает 
различия в восприятии полов. Арчер и его коллеги (Archer et al., 1983) 
обнаружили, что в изображениях мужчин и женщин лицо выделяется в разной степени,
 и назвали это явление фэйсизм (face-ism). В частности, они указали на тот факт,
 что фотографии в прессе подчеркивают у мужчины лицо, а у женщины — тело, так 
как мужчины на них обычно изображаются от шеи и выше, а женщины — во весь рост. 
Во всех двадцати странах, где было проведено исследование, дело в печатных 
изданиях обстояло именно так. Нигро и его коллеги (Nigro et al., 1988) также 
подсчитали, что в 70—80-х гг. в журналах Time, Newsweek, Good Housekeeping и Ms 
лицо больше подчеркивалось у мужчин, чем у женщин.
   Фэйсизм (Face-ism). Тенденция в разной степени выделять в изображениях 
мужчин и женщин лицо и тело. Фотографии в прессе обычно подчеркивают у мужчины 
лицо, а у женщины — тело, так как мужчины на них обычно изображаются от шеи и 
выше, а женщины — во весь рост.
    На первый взгляд может показаться, что этот факт не имеет большого значения.
 Однако, как справедливо замечает Арчер, голова и лицо являются «центром 
душевной жизни — там локализуется интеллект, личность, идентичность и характер» 
(Archer et al., 1983, p. 726), и, таким образом, становится ясно, что средства 
массовой информации ассоциируют эти понятия скорее с мужчинами, чем с женщинами.
 Более того, эксперименты показали, что акцентирование лица индивида приводит к 
тому, что испытуемые более высоко оценивают его ум, амбиции и внешность.
   Язык
    Язык, на котором мы говорим, также может внести свой вклад в стереотипное 
восприятие мужчин и женщин. Хенли (Henley, 1989) указывает, что в английском 
языке есть обширный диапазон средств, которые позволяют по-разному описывать 
мужчин и женщин, а если точнее, изображать женщин мелкими, заурядными или вовсе 
их игнорировать. Отчего, к примеру, для замужней женщины существует специальное 
название (миссис), а для женатого мужчины аналогичного названия нет? О чем это 
говорит? Уж не о том ли, что семейное положение женщины, в отличие от мужчины, 
влияет на то, какой нам следует ее воспринимать и как с ней общаться? Хенли 
также упоминает об исследовании, показавшем, что слов, описывающих женщин с 
плохой стороны, в 6—10 раз больше, чем слов, при помощи которых можно сказать 
плохо о мужчине (вспомните, сколько существует способов, чтобы сказать о 
женщине, что она распутна). В этих словах содержится информация о том 
соответствующем гендеру поведении, которое принято в нашей культуре.
   Игрушки
    Есть все основания полагать, что в процессе дифференциальной социализации 
очень велика роль детских игрушек. Согласно проведенным исследованиям, игрушки 
и игры помогают девочкам практиковаться в тех видах деятельности, которые 
касаются подготовки к материн