Вырвав из земли гору Мандара, боги и асуры водрузили ее на черепаху, которая 
поддерживала землю. Затем Мандару обвили веревкой — змеем Васуки (ипостась 
Шеши) и, используя гору в качестве мутовки, много лет подряд взбивали океан.


А у змея, чье длинное тело то боги,
то соперники их взад-вперед тянули,
Ветер с дымом и пламенем то и дело
вырывался из раскаленной пасти.




То громады горячего дыма клубились,
превращаясь в тучи, полные молний,
Жгучий дождь на демонов проливая,
Изнуренных тяжким трудом и зноем.




А меж тем с вершины горы громадной
ниспадали душисто-цветочные ливни,
Вешней свежестью сонмы богов ободряя,
лепестками прохладными их осыпая.




Раздавался все громче великий грохот,
будто яростный рев чудовищной тучи,
Там, где пахтая глубь Океана, вращали
гору Мандару боги и асуры-дайтьи.




Время шло — в бушующем Океане
начала вода в молоко превращаться,
А затем, благороднейших соков набравшись,
молоко уже стало сбиваться в масло.


Наконец из океана стали появляться «многие ценности» — бог луны Сома, богини 
Шри и Сура, белый конь Уччайхшравас (ездовое животное Индры), волшебный камень 
Каустубха (атрибут Вишну); последним из океана возник бог врачевания 
Дханвантари, державший в руках сосуд с амритой. Завидев этого бога, асуры 
вознамерились было завладеть амритой, но Нараяна (Вишну) воспользовался майей и 
принял облик прекрасной богини Мохини.


Тут прибегнул Нараяна к мощной майе:
…образ женский приняв, образ дивнопрекрасной
Помрачительницы рассудка — Мохини, —
перед толпами данавов он появился.




И бесценную амриту — влагу
бессмертьяв помрачении сознания, добровольно
Этой женщине отдали данавы-дайтьи,
потерявшие из-за нее рассудок!


Как бы в противоположность амрите, из океана возник еще сосуд с чудовищным ядом 
калакута, способным уничтожить вселенную.
По замечанию П. А. Гринцера, «миф о пахтанье океана по типу принадлежит к 
космогоническим мифам, в которых акт творения совершается посредством 
разделения первичных вод и последующей поляризации участников творения (здесь — 
богов и асуров) и его результатов (противопоставление амрита — калакута)».



Гора Мандара, использованная богами и асурами для пахтанья молочного океана, — 
очевидный «синоним» мировой горы Меру. Сходство между этими горами отчетливо 
прослеживается в описании, которое дает «Махабхарата».