Вообще, Один — центральный персонаж скандинавской мифологии, ее «движущая сила»,
 ее «стержень»: никакое мифологическое событие не обходится без его явного или 
опосредованного участия. Он — Отец богов и одновременно Всеотец, беспрестанно 
вмешивающийся в дела божеств и людей; порой создается впечатление, что он 
предпринимает те или иные действия лишь ради того, чтобы не заскучать самому и 
не дать заскучать другим. Так, именно по наущению Одина Локи крадет у Фрейи 
чудесное ожерелье Брисингамен, за которое потом Локи пришлось сражаться с 
Хеймдаллем у камня Сингастейн, причем оба бога приняли обличья тюленей. Именно 
Один начал войну между асами и ванами, бросив в ванов свое магическое копье 
Гунгнир, обладавшее свойством возвращаться к владельцу после броска, как 
бумеранг, и не знавшее промаха. Именно Один затевает распрю конунгов Хедина и 
Хегни, в результате которой гибнет дружина Хьяднингов (вариант эйнхериев); 
валькирия Хильд, из-за которой и вспыхнула распря, своим колдовством пробуждает 
мертвецов, и на следующую ночь они вновь вступают в бой, которому суждено 
длиться вечно. Наконец, именно Один ведет Сигурда — героя скандинавского 
героического эпоса — к его трагической судьбе.
Один многолик и носит множество имен. Чаще всего его описывают как высокого 
старика в широкополой шляпе, закрывающей лицо, и в просторном синем плаще; 
впрочем, он с такой легкостью меняет облик, что его, как свидетельствует 
эддическая «Песнь о Харбарде», не способен узнать даже его собственный сын Тор. 
Как правило, Одина опознают по той самой широкополой шляпе — или по чудесному 
восьминогому коню Слейпниру, или же по сопровождающим верховного бога воронам и 
волкам. Имена воронов — Хугин и Мунин, то есть «Думающий» и «Помнящий», а имена 
волков — Гери и Фреки, то бишь «Жадный» и «Прожорливый». Что же до имен самого 
Одина, их перечень содержится в «Речах Гримнира»:





Вот лик свой явил я
чадам божьим,
да явится помочь победных,
дабы все асы
вместе воссели
на скамьи Эгира
в застолье Эгира!




Я — Грим-личина
и Ганглери-странник,
Вождь — мне имя,
тож Шлемоносец,
Друг и Сутуга,
Третей и Захват,
Высокий и Слепо-Хель,




Истый, Изменный,
Истогадатель,
Радость Рати и Рознь,
тож Одноглазый,
тож Огнеглазый,
Злыдень и Разный,
Личина и Лик,
Морок и Блазнь,




Секиробородый,
Даятель Побед,
Широкополый, Смутьян,
Всебог и Навь-бог,
Всадник и Тяж-бог, —
вовек не ходил я
среди человеков,
своих не меняя имен.




Ныне у Гейреда
я — Гримнир-личина;
я же у Эсмунда был
Мерин, впрягшийся