Впрочем, триада Тор — Один — Фрейр характерна для позднего периода 
скандинавского язычества; первоначально ее, по-видимому, составляли Тор, Фрейр 
(или Ньерд) и Тюр (Тивас, или Тиу, имя которого этимологически соответствует 
индоевропейскому Дьяусу; от последнего, в частности, «произошел» Зевс). Причем 
в «исконном» варианте триады Тор как бог грома и молнии, тождественный 
индийскому Индре, олицетворял воинскую силу, Фрейр — плодородие и богатство, а 
Тюр — власть. Однако с развитием культа Одина и усилением «одинического» 
элемента в скандинавской мифологии Тюр был вынужден уступить свое место в 
триаде Одину, исходно — покровителю воинских союзов и богу-колдуну. Как писал Е.
 М. Мелетинский, «превращение Водана-Одина в небесного и верховного бога 
связано не только с укреплением воинских союзов и повышением удельного веса 
бога — покровителя военных дружин… но и с расщеплением первоначального 
представления о загробном мире и с перенесением на небо особого царства мертвых 
для избранных — смелых воинов, павших в бою. В качестве „хозяина“ такого 
воинского рая Один оказался важнейшим небесным божеством и сильно потеснил и 
Тюра, и Тора в функции богов неба и войны. Процесс превращения Одина в 
верховного небесного бога… завершился в Скандинавии (начавшись в германских 
землях. — Ред.). Здесь Один оставил заметные следы в топонимике (главным 
образом в названиях водоемов и гор)».
Одина с Тором и Тюром, помимо «совместного членства» в триаде верховных божеств,
 объединяет и принадлежность всех этих богов к числу главных божеств 
скандинавского пантеона — асов. Кроме Одина, Тора и Тюра, согласно «Эддам», к 
асам принадлежат также Хеймдалль, Браги, Хед, Видар, Хенир, Улль, Форсети, Локи,
 Вали и Бальдр. «Младшая Эдда» перечисляет и богинь, или асинь: это Фригг, Сага,
 Эйр, Гевьон, Фулла, Сьевн, Ловн, Вар, Вер, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, Соль, Биль, 
Йорд и Ринд. По своим «сферам влияния» асы и асиньи распределяются следующим 
образом:


Один — верховный бог, божество неба, покровитель воинской доблести, бог 
мудрости и священного знания;
Тор — сын Одина, бог грома и молнии, бури и плодородия, защитник богов и людей;
Тюр — бог неба, войны и воинских правил;
Хеймдалль — страж богов, а также (в ипостаси Рига) родоначальник трех людских 
сословий — конунгов, крестьян и рабов;
Браги — сын Одина, бог скальдического искусства;
Хед — сын Одина, слепой бог, убийца своего брата Бальдра;
Видар — сын Одина, «молчаливый бог», божество войны;
Хенир — брат и спутник Одина, вместе с которым он оживил первых людей;
Улль — бог охоты и стрельбы из лука;
Форсети — сын Бальдра, бог справедливости и правосудия; Локи — бог хитрости и 
коварства; Вали — сын Одина, бог-мститель;
Бальдр — сын Одина, «светлый бог», божество плодородия, мира и красоты;
Велунд — божественный кузнец, бог-покровитель путников; Фригг — супруга Одина, 
богиня-покровительница брака и супружеской верности;
Сага — вероятно, богиня прорицания; Эйр — богиня врачевания; Гевьон — богиня 
целомудрия;
Фулла — богиня изобилия, покровительница девственности;
Сьевн — богиня любви;
Ловн — богиня любви и милосердия;
Вар — богиня верности и любовных клятв;
Вер — богиня знания;
Сюн — богиня-хранительница;
Хлин — богиня-покровительница;
Снотра — богиня сдержанности, рассудительности;
Гна — богиня-вестница;
Соль — богиня солнца;
Биль — богиня луны;

Йорд (Фьергюн) — богиня земли, мать Тора; Ринд — мать Вали.
[102]



Кроме того, в числе богов иногда упоминаются морской великан Эгир и его супруга 
Ран — владычица морей; Скади — богиня-лыжница, покровительница охоты; сыновья 
Тора Магни и Моди; Сив — супруга Тора, богиня с золотыми волосами; Идунн — 
супруга Браги, хранительница молодильных яблок; Нанна — супруга Бальдра; Сигюн 
— супруга Локи; Хермод — брат Бальдра; Вили и Ве — братья Одина; Од — супруг 
Фрейи, вероятно, ипостась Одина.




Что касается германского пантеона, то, как упоминалось выше, Тацит ставил во 
главе божеств Туисто, или Туистона; имя этого бога переводят как «двойное (то 
есть двуполое) существо» и видят в нем «аналог» скандинавского Имира. Кроме 
того, Тацит писал: «Из богов они больше всего чтят Меркурия и считают должным 
приносить ему по известным дням в жертву также людей. Геркулеса и Марса они 
умилостивляют закланиями обрекаемых им в жертву животных. Часть свебов