гудели, как пчелы в пятый месяц. Да еще и некоторые божества в этой стране 
стали вести себя предосудительным образом. Боги решили положить конец этим 
беспорядкам и хаосу. Посовещавшись, Така-ми-мусуби (Бог Высокого Священного 
Творения) решил отправить своего внука Ниниги (Юношу-Бога Изобилия Рисовых 
Колосьев) править Срединной Страной Тростниковой Равнины — он должен был 
подавить мятеж и принести мир и процветание в эту страну. Решили предварительно 
отправить посланников, чтобы подготовить все к прибытию Ниниги. Первым 
посланником был Амэно-хохи (Бог Небесного Рисового Колоса), но он, проведя три 
года в мятежной стране, так и не удосужился сообщить что-либо пославшим его 
богам. И было решено отправить вслед за ним его сына. Сын, однако, поступил так 
же, как и его отец, — не торопился выполнять приказы. Третьим посланником стал 
Амэно-вакахико (Небесный Молодой Юноша). Но и он, как и его предшественники, 
отказался выполнять поручения, несмотря на превосходное оружие. И вместо того 
чтобы выполнить порученное, он влюбился и взял в жены Ситатэру-химэ (Дева-Снизу 
Светящаяся Богиня).
      Вскоре собрание богов из-за длительного ожидания каких-либо вестей 
окончательно пришло в ярость, и боги решили послать фазана по имени Накимэ 
(Плачущая Женщина), чтобы она узнала, что там, в Идзумо, происходит. Фазан, 
слетев вниз, приземлилась на верхушку дерева кассия, что росло перед воротами в 
жилище Амэ-но-вакахико. Как только Амэ-но-вакахико увидел птицу, он тут же в 
нее выстрелил. Стрела пронзила грудь фазана и достигла Равнины Высокого Неба, 
где находились боги. Со страшной силой она была отброшена, да так, что убила 
непослушного и ленивого Амэ-но-вакахико.
      

      Поклонение духу горы. Гора Юдоно-сан, префектура Ямагато.
      
      Плач Ситатэру-химэ достиг самих Небес — она любила своего господина и не 
смогла распознать в его случайной смерти мести богов. Дева плакала так жалобно 
и громко, что поднялся сильный ветер и тело Амэ-но-вакахико взлетело вверх на 
Равнину Высокого Неба. Там был воздвигнут погребальный дом, в который положили 
покойника. Восемь дней и восемь ночей не прекращались плач и стенания. Дикий 
гусь на реке, цапля, зимородок, воробей и фазан в великой скорби оплакивали 
погибшего.
      В то время друг Амэ-но-вакахико, которого звали Адзиси-китака 
(Юноша-Высокий Бог Плугов), услышал погребальные песни с Небес. Он отправился 
выразить свои соболезнования. Адзисикитака очень сильно напоминал покойного, и 
когда родители, родственники и жена Амэ-но-вакахико увидели его, они 
воскликнули:
      — Наш господин по-прежнему жив!
      Это так разозлило Адзисикитака, что он вытащил свой меч и разрубил 
погребальный дом, да так, что тот упал на Землю и превратился в гору Мояма 
(Погребальная Гора).
      После этого еще двух богов послали в Срединную Страну Тростниковой 
Равнины, и на сей раз посланники успешно справились с поручением. Они вернулись 
на Небеса и доложили, что уже все готово к прибытию Божественного Внука.
      Прибытие Божественного Внука
      Аматэрасу одарила своего внука Ниниги многочисленными подарками. Она 
отдала ему драгоценные камни, добытые у подножия Небесных Гор, белые шары из 
кристалла, а также самый дорогой подарок — божественный меч, извлеченный 
Сусаноо из хвоста восьмиглавого Дракона. Еще она дала ему зеркало из звезд, с 
помощью которого Аматэрасу выманили из Небесного Скалистого Грота. Несколько 
богов отправили сопровождать Ниниги, в том числе и ту добрую богиню танца и 
веселья Удзумэ, чей танец, как мы помним, так понравился богам.
      Когда Ниниги и его спутники уже пронзили облака и появились на небесной 
развилке из восьми дорог, они внезапно увидели огромное создание с большими 
светящимися глазами. Увидев его, они сильно встревожились; вид гиганта был так 
грозен, что Ниниги и все его спутники, за исключением счастливой и 
очаровательной Удзумэ, решили повернуть назад, намереваясь отказаться от своего 
путешествия. Но Удзумэ приблизилась к гиганту и поинтересовалась, кто он такой 
и почему хочет помешать им следовать дальше. Великан отвечал:
      — Я — Бог Полевых Дорог. Я пришел выразить свое почтение Ниниги и прошу 
оказать мне честь быть его проводником. Вернись к своему повелителю, о 
прекрасная Удзумэ, и передай ему мои слова.
      Удзумэ вернулась к богам, которые так позорно бежали, и передала послание 
великана. Когда они услышали хорошие новости, они очень обрадовались, опять 
пробились сквозь облака, отдохнули на Небесном Парящем Мосту и, в конце концов, 
достигли вершины горы Такатихи.
      Ниниги, сопровождаемый Богом Полевых Дорог, путешествовал из конца в 
конец по стране, которой должен был править. Достигнув же одного из 
прекраснейших мест, он решил воздвигнуть там дворец.
      Ниниги был так доволен службой Бога Полевых Дорог, что решил отдать ему в 
жены веселую Удзумэ.
      Наградив своего верного проводника, Ниниги сам начал ощущать потребность 
в любви, и однажды, гуляя по берегу, он увидел очень красивую девушку.
      — Кто ты, прекраснейшая из женщин? — спросил у нее Ниниги.
      Она отвечала:
      — Я — дочь Оо-яма-цуми-но ками (Бога-Духа Больших Гор). Имя мое 
Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ (Дева Цветения Цветов на Деревьях).
      Ниниги влюбился в нее. Он поспешил к ее отцу просить руки его дочери.