изгнанных и низведенных в подземный мир. В более древних греческих мифах также 
известно о соперничестве младших и старших богов, но дело не доходит до 
изгнания последних. В некоторых образах греческих божеств мы обнаруживаем черты 
угаритских богов и богинь. В Зевсе и Посейдоне много общего с Илу и угаритским 
богом морей Йаммой. Греческий бог-кузнец Гефест вырос из угаритского 
Котар-ва-Хасиса. Можно думать, что в первоначальном своем облике владыки 
подземного огня, имевшего кузницу на одном из островов (Лемносе или Сицилии), 
облик Гефеста отражал представления об этом угаритско-финикийском ремесленнике, 
мастере на все руки, изготовителе оружия и драгоценностей, которые находят в 
погребениях микенской, раннегреческой эпохи. Греческие богини-девы Артемида и 
Афина (в древнем написании — Атана) вышли из образа угаритской богини-девы Анат.
 Первая восприняла её жестокость и необузданный нрав, вторая — мудрость и 
рассудительность. Еще более очевидна связь между греческой богиней любви и 
плодородия Афродитой и угаритскими Асират и Астартой. Однако влияния угаритской 
мифологии на греческую не следует преувеличивать. Греческие сказители знали об 
угаритских мифах и персонажах угаритско-финикийской мифологии, но они были 
самостоятельны в трактовке её наследия.



Баал и Мут [1]

К Баалу, на вершину горы Цапану пожаловали гонцы Мута [2] Гипар и Угар [3] и к 
нему обратились:
— Тебе повеленье от Мута, Илу любимца. Вот оно слово в слово. Умом пораскинь. 
От львицы барашек бежит, мести страшась. Верно, что и дельфин не проживет без 
воды. Верно и то, что буйвол является на водопой. Стремится к источнику лань. 
Предел мечтаний осла — трава, как можно больше травы. Но все живое в своем 
сжимаю я кулаке. И каждого, прежде чем съесть, на семь раздираю частей. Слуги 
готовят питье и мне его подают. В ущелье, в подземных глубинах меня посети, 
Баал. Будешь сидеть на пиру рядом с моею родней. Но что бы ни скушал ты, что бы 
ни выпил ты, придется тебе изрыгнуть. Ибо проткну я тебя так же, как ты гибкого 
змея Латану когда-то пронзил насквозь [4].
Выслушав эти слова, гонцам ответил Баал:
— Готов я за вами идти. Надо взглянуть на того, кто гибелью мне грозит.
Баал и двое гонцов вместе отправились в путь. Когда немного прошли, Мут очам их 
предстал. Огромен и страшен он был: одна губа на земле, другая — на небесах. 
Язык же касался звезд. Баала страх одолел, убоялся скачущий на облаках. Подумал 
он про себя: "Мут проглотит меня. Я в чрево его опущусь. Будет это тогда, когда 
созреют плоды, сады дадут урожай" [5].
Обратился Баал к послам:
— Передайте слово мое, Баала Могучего, Муту, сыну Илу: "Прими меня, Мут, как 
друга. Слугою хочу быть твоим, пойду я к тебе в кабалу".
И снова они в пути. Когда же достигли мрачных владений Мута, в ущелье его 
вступили, узрели высокий трон и Мута, сына Илу, на нем. Баал вновь повторил: 
"Прими меня, Мут, как друга. Слугою хочу быть твоим, пойду я к тебе в кабалу".
Мут доволен был, что недруг его устрашен, что он покорился ему.
— Ах, вот ты какой! — громко он произнес. — Явился готовый служить. Спускайся 
же дальше вниз вместе со свитой своей. Семь захвати ветров, семь возьми облаков,
 семь тебе верных юнцов, восьмерых кабанов и дочь, что с неба роняет елей. 
Возложи на руки шкуру, жиром наполни ладони [6], понеси в обеих руках. Опустись 
в дом одиночества, в землю. Ты будешь причислен к тем, кто опустился в нее. Как 
только испустишь дух, познаешь подземных богов — и сразу оплачут тебя.
Баал покорен был. Он сошел на поля, какими владеет Лев, богини Мамету [7] 
супруг. Там с Коровой он был обручен, на ложе любви с ней лежал семь и 
семьдесят раз. Когда же сошел с нее, тотчас дух испустил, а корова тельца 
родила.
Предстали Мута гонцы перед Илу самим и сказали ему:
— Из бездны к тебе мы пришли, край пастбищ подземных пройдя, поле Мамету Льва. 
Баала увидели мы там в глубинах земных. Пришли мы, чтобы сказать: скончался 
князь, владыка земли.
Известием этим был благостный бог потрясен. С трона сойдя, он на скамеечку сел, 
с неё же спустившись, на землю лег. Он стал кататься в пыли, на макушку насыпал 
прах, одеянье свое накрыл смертным покровом, камнем кожу свою изодрал, срезал 
пряди на обоих висках, щеки и подбородок тростинкою избороздил, место груди, 
что над сердцем, он обработал, как сад, спину вспахал, словно долину. Затем, 
голос возвысив, промолвил:


Баал мертв!
Горе тебе, народ!
Сына Дагана нет!
Горе твари любой!
Вместе с Баалом спущусь
И я в утробу земли.


Бродила по миру Анат; все обшарила горы, вплоть до земной утробы, вплоть до 
пастбищ до нижних, опустилась к полям, какими владеет Лев, богини Мамету супруг.
 Баала нашла и накрыла его одеянья смертным покровом, расцарапала подбородок и