— Взгляни на небо и сосчитай звезды, если тебе это удастся. Сколько звезд 
видишь ты над своей головой, столько потомков дам я тебе[1].
И поверил Аврам Богу. И Бог, видя его праведность, напомнил:
— Я Господь, который вывел тебя из Ура Халдейского и привел в эту землю, чтобы 
дать её тебе во владение.
Радостно было Авраму слышать эти слова, но все же не смог удержаться от просьбы 
дать ему знамение.
— Как же я узнаю, — спросил он Бога, — что буду владеть этой землей?
И Бог ответил ему:
— Возьми трехлетнюю телку, трехлетнюю козу и трехлетнего барана, возьми также 
горлицу и молодого голубя.
Понял Аврам, что ему нужно делать. Взял животных и птиц, на которых указал ему 
Бог, рассек пополам и телку, и козу, и барана и положил рассеченные части друг 
против друга. Птиц же оставил нерассеченными [2].
До темноты отгонял он коршунов, пытавшихся спуститься на трупы, но с заходом 
солнца им овладел крепкий сон, а вместе с ним пришли мрак и ужас. И вновь он 
услышал голос Бога:
— Знай: потомки твои придут сначала в землю чужую и порабощены будут и 
угнетаемы на протяжении четырехсот лет, но произведу я суд над народом, что 
поработит их, и уйдут они с имуществом великим, и вернутся в эту землю, 
отданную мной потомству твоему. А ты же умрешь в старости доброй.
При этих словах в полной темноте вспыхнуло пламя огненное, и дым заклубился 
вокруг огня, и прошли пламя и дым между половинами рассеченных животных.
В этот день заключил Бог завет с Аврамом, передав ещё не родившемуся его 
потомству все земли от реки Египетской до великой реки Евфрата со всеми 
народами, их населявшими [3].
1. Явление Бога, возвещающего судьбу, — прием, часто использовавшийся задолго 
до Ветхого завета в шумерской и аккадской литературе. В этом контексте перед 
нами пророчество задним числом. Бог возвещает судьбу Израиля.
2. Исследованиями Дж. Фрэзера установлено, что странный обряд с рассеченными 
животными характерен для многих народов на ранних стадиях их развития, 
прохождение между разрубленными половинами животных скрепляло даваемую клятву.
3. Далее дается подробное изложение условий договора и благодеяний, ожидающихся 
за их выполнение.



Сара и Агарь

Шли годы. Аврам и его жена старились, а детей у них все не было. И сказала Сара 
Авраму:
— Не избавил меня Бог от бесплодия. Войди же к служанке моей Агари, и, быть 
может, я буду иметь детей от неё [1].
И дала Сара Авраму рабыню, египтянку Агарь, и вошел он к ней. Поняв, что у неё 
будет ребенок, Агарь стала пренебрегать госпожой. И явилась тогда Сара к мужу и 
сказала ему:
— Ты обидел меня. Рабыня, которую я дала тебе, пренебрегает мною. Пусть же 
рассудит нас Господь!
— Твоя служанка в руках твоих, — ответил Аврам. — Делай с ней, что тебе угодно.
И стала притеснять Сара Агарь, и та убежала от неё в пустыню. Там у водного 
источника по дороге в Цур отыскал её вестник Бога.
— Возвратись к госпоже своей и покорись ей, — сказал он. — И будет умножено 
твое потомство и не будет ему числа. Сыну же, которого ты родишь, дашь имя 
Измаил [2], ибо услышал Бог о страданиях твоих. Силен он будет, как дикий осел 
[3], и пойдет от него многочисленный народ.
Покорилась Агарь и вернулась к шатрам Аврама. И, действительно, вскоре родился 
у неё сын. Назвала она его Измаилом, как повелел ей через вестника своего Бог, 
чьего имени она не знала и которого звала Богом видения.
Было тогда Авраму восемьдесят шесть лет, и радовался он своему первенцу.
Тринадцать лет спустя, когда Авраму было уже девяносто девять лет, а сыну его 
Измаилу — тринадцать, вновь услышал Аврам голос Бога:
— Я Бог Всемогущий [4], и вот мой завет между мною и тобою. Будешь ты отцом 
множества народов и отныне станешь называться не Аврамом, а Авраамом, ибо по 
воле моей народы и цари произойдут от тебя. И дам тебе землю Канаан на владение 
вечное. И поставлю я между мною и тобою и всеми потомками твоими завет вечный в 
том, что один я буду Богом твоим и потомков твоих. А в знак завета между мною и 
тобою и потомством твоим пусть будет обрезан всякий младенец, родившийся в доме 
твоем или купленный за серебро [5].
— А жену свою, — добавил Бог, — не называй больше Сарою. Имя её теперь будет 
Сарра [6]. Благословлю я её и дам тебе от неё сына, от которого и произойдут 
народы многочисленные и цари народов этих.
Упал Авраам ниц на землю, чтобы отблагодарить Бога за добрые вести, хотя с 
трудом удержался от смеха, подумав про себя: "Неужели от столетнего будут дети 
и девяностолетняя родит!" Но вслух не решился высказать Богу сомнений и лишь 
сказал:
— О, хотя бы Измаил был жив.
— Нет! Именно Сарра родит тебе сына, — проговорил Бог. — Ты назовешь его 
Исааком [7], и именно через него заключу я вечный завет с потомством твоим. И 
Измаила не оставлю я: благословил я его и произведу от него великий народ и 
двенадцать царей родятся от него [8]. Но завет свой заключу я с Исааком,