Тердецилю, особенно непроработанному, свойственно непонимание того, что 
не всегда есть время искушать, не всегда есть время (пусть даже тонко и точно!) 
критиковать, не всегда есть время заниматься профанацией, иногда ситуация явно 
этого не предполагает. Все числа, а особенно простые, обладают тем свойством, 
что любят ставить себя во главе. Это восторг или фанатизм прозелита, человека, 
который только-только вступил на новый путь. Поэтому человеку под влиянием 
тердециля не всегда ясно, что не все недостатки могут и должны быть исправлены, 
или что они могут быть обозначены не обязательно сейчас. И это тоже один из 
моментов проработки тердециля: он требует от человека точного поведения: и во 
времени, и в сюжетах.
        К его функциям относится подчистка хвостов старых сюжетов. Вроде бы 
сюжет уже закончился, вроде бы человек про него давно уже забыл, и он его вовсе 
не волнует. Однако тердециль активизирует настолько глубокие слои подсознания, 
что обнаружится обратное.
        Попал как-то Иван-дурак в преисподнюю – в гости к черту. А там у него 
пир горой, черти сидят, чертовки разные. И одна из них такая хорошенькая, 
зеленоглазая, очень Ивану понравилась. Он смотрел на нее, любовался, и в голове 
у него мелькнула мысль, что хорошо бы с ней… Ну, мелькнула и мелькнула. 
Распрощался Иван с чертом и домой к себе вернулся. А через год черт его снова 
приглашает к себе в гости. Приходит к нему Иван, снова видит ту же теплую 
компанию, снова пир горой, сидит напротив него хорошенькая зеленоглазая 
чертовка, а рядом с ней маленький чертеночек. И она на него показывает Ивану и 
говорит: "А вот это твой сыночек!" Иван говорит: "Как!? У нас же ничего не 
было!" "Как же не было? – возражает чертовка. – А помнишь, ты тогда сидел 
напротив меня и подумал: "А хорошо бы с ней...?" Вот тебе и ребеночек."
        Этот рассказ очень точно иллюстрирует идею тердециля. Мысли материальны 
– не в том смысле, что ими можно гвозди заколачивать (хотя иногда возможно и 
это), но в том отношении, что они приводят в действие плотные сюжеты.
        И тердециль нам говорит, что если сюжет действительно закончился, то от 
него не должно оставаться никакой эмоциональной памяти. И если где-то у вас в 
подсознании сохранились какие-то эмоции, то он их вам вытащит и предъявит их в 
очень неприятном для вас виде – но обычно в контексте косвенной связи с чем-то 
еще. 
        Слабость тердециля это чересчур холодный взор. Тринадцать не делится на 
три – и значит, не завершенно, значит, не гармонично. Не делится оно и на 
пятерку и, потому не живо – хотя какая-то живость в тринадцати все же есть, но 
она несколько механическая, я бы сказал. Сила же тердециля заключается в том, 
что его не проймешь поверхностной гармонией. В каком-то смысле его трудно 
подкупить.
        В сферах тердециля человеку хорошо видны искажения, в том числе тонкие, 
и у него есть тонкие и эффективные методы их локализации, их обозначения путем 
их акцентуации, путем искажения перспективы, путем локализации. Проработанный 
тердециль дает хорошую самокритику во всех ситуациях. Человек будет к этому 
склонен, у него будут такие возможности.
        Как тердециль переживается изнутри? Он дает яркое видение любых 
недостатков связи и моментов несоответствия тонкого и плотного планов. Это 
видение возникает практически всегда. А несоответствие между планами вызывает у 
человека стремление акцентировать их недостатки и заставить ситуацию или самого 
себя ткнуться в них носом, и заставить их проявиться на  плотном плане. 
        Тердециль дает тонко-манипулятивные способности, способность работать 
чужими руками, способность подвести другого человека к какой-то мысли, к 
какой-то ситуации так, чтобы вся их несообразность бросилась ему в глаза. Для 
психотерапевта это аспект совершенно уникальной значимости. 
        Тердециль в принципе дает человеку стремление к совершенству через 
тонкое очищение, через устранение малейших дефектов и несообразностей. Его 
проработка дает безупречность.
         
        Рассмотрим, например, тердециль Сатурна. Сатурн дает человеку программу 
пути к самому себе, к своему внутреннему "я". Тердециль обязательно даст 
искажения на этом пути. Этот путь у человека не будет гладким. Если человек при 
этом пользуется какими-то книгами или услугами учителей, у него обязательно 
будут возникать тонкие несообразности. И в результате у него будет возникать 
искушение вообще отказаться от идеи проникновения вглубь себя, от идеи 
длительного самоограничения. Эти программы обязательно будут у него 
наталкиваться на не вполне ему понятные, но весьма неприятные эффекты, общий 
смысл которых будет заключаться в том, что они будут обнажать малейшие 
рассогласования между сюжетами тонкого и плотного планов, и требовать их 
точного согласования. И в каждом конкретном случае это будет что-то свое.
         
       Квардециль и его кратные
        Я перехожу к следующему аспекту – квардецилю: дуга 25 0 43 ', дробь 
1/14. Кратные аспекты – триквардециль (3/14) и квинквардециль (5/14).
         Если тердециль нас искушает, дрессирует и для чего-то готовит, то 
квардециль ставит нас перед лицом того, к чему нас готовил тердециль. Это 
аспект, где мы получаем возможность предстать перед лицом Учителя или получить 
Учение. 
        Число 14 символизирует прямой выход в тончайший план. Раньше у нас был 
плотный план и над ним тонкий план, но откровение квардециля показывает, что 
над тонким планом есть еще более тонкий (я его называю тончайшим), который по 
отношению к тонкому играет ту же роль, что и тонкий по отношению к плотному.