и к вам приходит клиент, то очень невредно подумать, какая из этих двух точек 
гороскопа (Тома или Лилит) включена у него и у вас. Если у вас включена, 
например, Лилит, то вы будете от него очень удалены – но для некоторых людей 
это ровно то, что нужно. Если у вас включена Тома, и клиент начнет рассказывать 
вам о своих неприятностях, то вы запустите его в свой внутренний мир, у вас 
потемнеет в глазах, руки начнут опускаться, колени задрожат, потом покажутся 
слезы, и вы воскликните: "Ах, не надо продолжать, я уже почувствовал вашу 
трагедию, и больше уже не могу ее выносить!" – и в слезах выбежите из комнаты. 
Это будет типичным поведением по Томе.
         Или (другой вариант поведения по Томе) вы броситесь его обнимать и 
целовать, сильно его обслюнявите и начнете рассказывать что-нибудь о себе: "Как 
я вас понимаю! У меня в юности была очень похожая история. Я тоже, как и вы, 
влюбилась и совершенно безнадежно, и как он меня мучил, я чуть не умерла от 
горя!" 
        Поведение психотерапевта по Лилит в чем-то похоже на манеры 
психоаналитика фрейдовской школы, полностью отстраненного от пациента, а в 
особенности от его эмоций. Знаете известный анекдот о фрейдовском аналитике? 
Приходит к нему на консультацию еврейка с сыном. Он с ним долго разговаривает о 
чем-то, потом выходит к матери и очень серьезно, академическим тоном, в стиле 
Лилит говорит ей: "У вашего сына – эдипов комплекс!" А мама смотрит на него и 
под Томой отвечает: "А что вы мне все комплексы-шмомплексы! Главное, чтоб 
мамочку любил!" Ей не понравился его научный подход и торжество Лилит, и она 
осуществила перевод от Лилит к Томе. 
        Содержательный факт заключается в том, что каждый человек, в том числе 
и клиент – астрологический, психологический – в каждый момент времени находится 
по отчетливым влиянием либо Лилит, либо Томы, и очень редко включены обе луны 
вместе. Либо клиент находится под влиянием Томы, и тогда он ждет он терапевта 
сопереживания, сущностного восприятия, или клиент находится под влиянием Лилит, 
и тогда он хочет, чтобы терапевт его объективно исследовал в рамках 
определенной психологической концепции, как-то его расклассифицировал, наклеил 
на него бирочку и т. п. После этого клиент уйдет не вылеченный, но понятный 
науке и самому себе, зная, что он, скажем, экстраверт, эксгибиционист и 
страдает эдиповым комплексом. Для него главное, что у науки есть для него эта 
самая бирочка, и он, собственно говоря, за этим и пришел. Однако если клиент 
хочет, чтобы наука в нем разобралась подробно и поставила индивидуализированный 
диагноз, свойственный лично ему и никому больше, то это стремление означает 
влияние Томы. 
        Нужно очень ясно понимать, что символы под Лилит и Томой воспринимаются 
совершенно по-разному. Символ для Лилит всегда есть некоторое универсальное, 
точное значение, одинаковое для всех людей, или для всех людей определенного 
круга, но чаще всего с претензией на всемирную объективность. Тут у символа 
есть точное значение и невозможны никакие вариации. Существует число 2, и оно 
равно 1+1. И никаких вариантов у этой формулы нет и не может быть. 
        Символ для Томы – это скрытое богатство огромного количества 
всевозможных разнообразных вариаций, и человек ощущает себя их полноправным 
творцом. Вы ему что-то говорите, он вам отвечает: "Да, я вас очень хорошо 
понимаю", – но скоро вам становится ясно, что он вас абсолютно не понимает, но 
ваши слова вовлекли его в увлекательный (для него) творческий процесс. Вполне 
возможно, что вы предполагали, что у него активна Лилит и предлагали точные и 
ясные слова или однозначные символы, а он их интериоризировал, они его 
вдохновили, и дальше уже пошло его индивидуальное личностное проявление, очень 
слабо связанное с вами и вашим сообщением.
        Можно сказать, что Тома очень сущностна, но невнятна. Внятность – это 
качество Лилит. Однако порой Лилит чересчур ясна; ее ясность называется тогда: 
"простота хуже воровства". Все ваше личностное своеобразие, всевозможные 
личностные вариации, всю глубину символа Лилит ставит в жесткие рамки, точно 
определяет единственное значение, и деваться от этого некуда. О таком человеке 
иногда говорят: "Умный, аж противно!" Это человек, который использует 
определенные интонации, определенные состояния сознания, и, пока он находится 
под влиянием Лилит, его с этого не сдвинешь. Как с этим можно бороться чисто 
терапевтически? Войдите в сущностное состояние под Томой и увлеките его за 
собой – но это будет нелегко! Или можно войти в его состояние, включить у себя 
Лилит и начать взаимодействовать с ним в рамках его реальности – но тогда нужно 
иметь интеллектуальную силу, не меньшую, чем у самого этого человека.
         Для человека, у которого активна Тома, характерно отсутствие границы с 
миром. Если вы ему нравитесь, он подойдет к вам слишком близко. Если вы ему не 
нравитесь, он повернется к вам спиной. Для него правила вежливости – это не 
повод, так сказать, для размышления. 
        Для человека с активной Лилит существует закон – точный, ясный, 
которому нужно следовать, и в этом для него нет никаких сложностей. У него есть 
четкое отработанное мировоззрение, которое не дает человеку возможности для 
того, чтобы подумать, что возможны какие-то вариации. У него есть четкие 
правила редукции, то есть сведения общего к частному, к частным конкретным 
символам, которые должны охватить все.
        Так, например, была построена марксистско-ленинская философия. Когда я 
ее изучал (насильственным порядком, правда; не скажу, чтобы она меня сильно 
волновала), я заметил, что во всех случаях, когда она не может ответить на 
какой-то вопрос, выдается некоторая формула, смысл которой – заткнуть рот 
интересующемуся. Смысла в этой формуле нет, но ею дается как бы некоторый 
квазиответ. Я думаю, впрочем, что это свойственно не только