как он с ней живет. Она его так мучает, она его так ограничивает, она его так 
ревнует ко всем без исключения, но с необыкновенной свирепостью! Астрологически 
эта ситуация совершенно ясна. Человек живет под Томой и отлично себя чувствует, 
но поскольку в мире в таком состоянии не проживешь, то функцию Лилит, то есть 
Черной Луны, он делегировал своей жене, и нужный для выживания жесткий порядок 
и необходимую структуризацию пространства она осуществляет, так сказать, за 
двоих.
        Аналогично, нередко бытует легенда о том, что в государстве хороший 
добрый царь, но у него злые министры, которые искажают ему видение положения 
дел в стране и не дают должным образом руководить.
        В действительности, в психике всегда есть определенный баланс полушарий,
 то есть у нас никогда не бывает ни чисто сущностного проживания, ни чисто 
символического. Но каждый человек формирует себе этот баланс сам. 
        Рассмотрим, например, приготовление пищи. В кулинарии есть две 
противоположные школы. Когда кухарка или повар берут в руки кулинарную книгу, 
то по отношению к ней возможны два подхода. Одни люди стремятся максимально 
точно следовать инструкциям, которые есть в этой книге, хотя сами инструкции 
бывают иногда несколько расплывчаты. У меня, например, всегда была склонность к 
кулинарии, и я еще как-то мог понять выражение "тушить до готовности", при всей 
его неопределенности, но когда в инструкции говорилось: "тушить до 
полуготовности", то тут я все-таки терялся, потому что, будучи математиком, я 
плохо мог понять, как понятие "готовность" может быть разделено напополам. Но, 
тем не менее, есть хозяйки, которые стремятся максимально соблюсти инструкцию. 
И они, соответственно, отмеряют ложки, стаканы, градусы и минуты, у некоторых 
даже весы есть, и они взвешивают все эти продукты. 
        А есть противоположная кулинарная школа, когда продукты кладутся по 
вдохновению, когда вся балансировка идет по вкусу, и время приготовления 
определяется так, как человеку подсказывает его интуиция. Такие хозяйки, если 
их спросить о рецепте, теряются. Они вам ничего не скажут. И у них это блюдо 
каждый раз выходит по-разному, даже с одним и тем же рецептом. Оно очень сильно 
зависит от эмоционального состояния, от психического состояния, от настроения, 
но некоторые при этом ухитряются готовить очень хорошо. Например, узбек никогда 
не купит пакет риса, как это делаем мы: он покупает его мешок. И когда он варит 
из этого мешка первые два-три плова, он лишь приспосабливается к рису из 
данного мешка. И лишь после этого он может варить плов по-настоящему.
        Когда человек занимается поварским искусством под Томой, он вкладывает 
в это блюдо всего себя до конца. И самый рутинный процесс, такой, скажем, как 
перемешивание салата, для него становится чрезвычайным моментом отдачи энергии. 
Я это, кстати говоря, не раз замечал. Когда вы режете овощи, это еще туда-сюда, 
но когда вы начинаете их смешивать, идет сильнейшее поглощение энергии повара: 
салат буквально высасывает его без остатка. Это связано с тем, что в процессе 
перемешивания продукты начинают взаимодействовать друг с другом, и для того, 
чтобы в конце все хорошо получилось, то есть чтобы они подружились друг с 
другом и образовали, так сказать, единый дружный коллектив, нужна очень большая 
поварская энергия. Это взгляд Томы. А взгляд Лилит – нет проблем, взял миксер, 
включил, оно себе и перемешалось. Понятно, да? Этим отличается еда, которая 
приготавливается в ресторане, от еды, которая приготавливается в столовой. В 
столовой она готовится под Лилит, а в ресторане индивидуально каждому клиенту 
готовят то, что он заказывает, и Тома у кулинара в ресторане включена гораздо 
сильнее, чем у общепитовского повара.
        Поговорим теперь на тему о чувствительности. Это тоже очень важный 
момент. Почему Лилит иногда называют точкой зла в человеке? В этом есть большой 
смысл.
        Тома дает сверхчувствительность: если вы что-то воспринимаете сущностно,
 если вы воспринимаете это целиком, эмпатически, то естественно, что вам в этом 
положении трудно творить зло. Если вы взаимодействуете с другим человеком и при 
этом вы чувствуете его как себя, и нанесете ему зло – вы сами сразу же 
почувствуете его боль, и вы не станете этого делать. Обратная связь тут 
моментальная.
        А Лилит – это, наоборот, место, где человек как бы обезболен, где у 
него нет чувствительности и в каком-то смысле нет обратной связи. Здесь 
символами можно оперировать как угодно: Лилит – это самая удаленная точка 
лунной орбиты. Вы не чувствуете тех объектов, с которыми вы оперируете, символы 
далеки от объектов. Поэтому вы опасны для мира. Если у вас включена Лилит – вы 
опасны. Вы вооружены инструментами, которые могут сделать, все, что угодно: 
могут вылечить, а могут и навредить. Представьте себе хирурга, который делает 
операцию. Вот он разрезал живот своему больному, он работает внутри тела. Если 
он будет чувствовать боль своего пациента, то он, естественно, ничего не сможет 
сделать. Поэтому у него должна быть очень сильно включена Лилит: он пользуется 
инструментами, он режет по живому, но он должен быть очень точен. Поэтому Лилит 
требует повышенной точности, повышенной ответственности и предполагает 
отсутствие сущностной обратной связи. Здесь человек с помощью символов отделен 
от мира. Поэтому он опасен, в том числе и самому себе. Он не вовлечен в жизнь, 
он как бы вне этого мира. Это – характерная позиция для ученого. Любой ученый, 
философ, исследователь, который ставит себя над объектом исследования, 
автоматически включает у себя Лилит. А то, что объект живой, что он как-то 
переживает процесс собственного изучения, это, в лучшем случае, находится у 
исследователя в подсознании. Наоборот, человек, у которого включена Тома, прямо 
не защищен. Он лично, сущностно вовлечен в то, что он делает.
        В связи с этим можно рассмотреть такой пример. Если вы – психотерапевт