все его жизненные события и процессы. Во внешней жизни это то, что называется 
"жизненная миссия" или, по-русски, судьба, то есть та общая идея, которая 
охватывает все стороны жизни человека, все события, все его ценности и все 
жизненные программы и соединяет их воедино.
       Буддхиальное тело – в нем нахоится то, что мы называем словом "идеалы" 
или "ценности". Сюда относятся добродетели и пороки, то есть положительные и 
отрицательные душевные качества, а также жизненные позиции человека – это в 
плане его внутренней жизни. Во внешнем плане буддхиальному телу соответствуют 
все длительные жизненные программы, которые человек исполняет. 
       Например, это программа обучения, освоения профессии, когда ему 
требуется пять-десять лет, чтобы ее хорошо освоить. Или, другой пример, у 
женщины рождается ребенок, и вместе с ним возникает программа его выращивания и 
воспитания. Некоторые буддхиальные программы имеют отчетливый срок, некоторые 
им не ограничиваются, но все они длительны и важны для человека.
       Каузальное тело – в нем в первую очередь отражаются конкретные события 
жизни человека, его действия, поступки, недлительные (локальные) переживания, 
длящиеся день, два, три. Каузальное тело это то, что наполняет нашу обыденную 
жизнь; на внешнем уровне – это, прежде всего, поступки, конкретные действия. 
       Ментальное тело – это тело мысли. Однако оно содержит не только те мысли,
 которые человеком осознаются. И вообще, что такое мысли, вопрос в нашей 
культуре еще открытый. К проявлениям ментального тела относятся наши 
мыслительные процессы, наши модели, наши представления, наше символическое 
мышление. Но кроме этого, к ментальному телу относится, например, регулирование 
жизни физического тела, то есть управление всей физиологией. Скажем, вы берете 
в рот кусок и начинаете его жевать. При этом сначала у вас во рту выделяется 
определенный сорт слюны, потом вы чувствуете, сколько раз вам надо прожевать ту 
пищу, которая вам попала в рот, потом в желудке выделяется определенный 
желудочный сок, в зависимости от того, что вы съели, – все это требует большой 
ментальной работы, хотя и неосознаваемой, но, тем не менее, нужной. 
       Другой пример: горнолыжник едет по склону. В каком-то смысле его ум 
занят: он регулирует спуск. Ученые посчитали, что если смоделировать 
деятельность мозга, то выбор оптимального пути по трассе по сложности 
существенно превосходит возможности современных компьютеров. Другими словами, 
сделать робота, который бы с такой же ловкостью ехал на горных лыжах, 
практически невозможно. 
       Итак, ментальное тело регулирует мышление, астральное тело связано в 
первую очередь с эмоциями человека, а эфирное – с его ощущениями, которые 
иногда называют «физическими», но это не вполне точно.
        
       В каждый момент времени точка сборки человека, то его центр его 
восприятия, находится в одном из его тонких тел. И воспринимая любой объект, 
какой-то фрагмент мира, человек подсознательно настраивается на один из семи 
тонких планов. И оба эти момента, то есть где находится восприятие человека и 
куда он направляет свое внимание, обязательно должны учитываться 
психотерапевтом.
       А теперь давайте рассмотрим модальности тонких планов более подробно. 
        Атманическая модальность. Когда мы можем сказать, что человек находится 
под преимущественным воздействием атманического тела? Это как бы 
харизматическое состояние, выражающееся в том, что человеком владеет некоторая 
моноидея достаточно абстрактного свойства, которой он полностью поглощен, то 
есть всего остального для него не существует. И эта идея, с его точки зрения, 
заменяет ему все, заключает в себе весь его мир и всю его жизнь. Через ее 
призму он воспринимает абсолютно все остальное. Есть люди, у которых эта 
моноидея достаточно четко выражена, и когда они начинают включаться в эту идею, 
их глаза загораются ярким светом, который воспринимается окружающими как 
определенная неадекватность. Все основные мировые ценности, которые в настоящий 
момент нам предлагает человечество, находят своих выраженных адептов. Любовь, 
секс, власть, деньги, страдания, жертвенность, работа, помощь другим, нигилизм, 
катастрофы, смерть – все эти идеи у некоторых людей настолько акцентированы, 
что буквально пропитывают всю их жизнь. Есть, например, люди, для которых нет в 
мире ничего, кроме катастроф, и они катастрофят абсолютно всегда. 
Первый раз в жизни я услышал это слово – «катастрофить» – не так давно, но оно 
вошло в мой лексикон. Ко мне пришел как-то руководитель психологического 
семинара, рассказывал, что они там делают в первый день, второй, третий – "а 
потом, на пятый день, – сказал он, – мы катастрофили". Так вот, есть люди, 
которые катастрофят не только в психологической группе на пятый день, а 
постоянно, всегда. 
       Есть люди, которые всегда страдают, и заметьте, что это далеко не одно и 
то же. Есть люди, которые находятся в постоянном состоянии катастрофы, но при 
этом страдания у них на самом деле нет, это для них нормальное состояние. Есть 
люди, которые всегда думают о деньгах. Или есть люди – своего рода 
профессиональные революционеры. Им надо все разломать, и на что бы они ни 
смотрели, они ждут, что оно сломается, или ломают это сами. 
       Какова при этом цель? Когда человек находится в атманической модальности,
 то цель, которая им владеет, никогда не конкретна. Это цель высшая, несколько 
абстрактная. Это свет некоторого идеала. Как говорят идейные бабники: со всеми 
женщинами не переспишь, но к этому надо стремиться. И когда он об этом говорит, 
у него в глазах зажигается, словно прожектор, характерный атманический свет – 
иногда его называют харизматическим. 
       Обычно, когда человек находится в атманической модальности, то речь идет