Прежде всего, такой клиент приходит как пират, только на флаге у него 
вместо черепа с костями изображена его проблема. И задача терапевта – незаметно 
лишить его этого флага. Но именно незаметно. Потому что если человек приходит с 
проблемой, и вы успешно решаете его проблему, и он это видит, то фактически вы 
убеждаете его в том, что он ни на что не способен. И скоро у него появится 
следующая, более тяжелая проблема, и он опять с ней к вам придет, и вы 
сломаетесь под ее тяжестью уже вдвоем. Поэтому всегда надо создавать у клиента 
впечатление, что он справился сам. Таков, на мой взгляд, правильный подход. 
        А вот как именно должен терапевт маскировать свои конкретные техники, 
это уже отдельная тема. В принципе, у каждой терапевтической техники должна 
быть своя маскировочная схема, чтобы клиент, не дай Бог, ничего не заметил. А 
то он решит, что вот, действительно, вы человек, на которого можно положиться. 
И ляжет (или сядет) вам на холку и физическим, и всеми остальными своими телами,
 и вы даже не заметите, как это произойдет. А произойдет это именно в тот 
момент, когда вы будете решать его проблемы, а он будет это видеть.
       Симптом как скрытая сила. Вообще, в принципе, я считаю, что симптомы – 
это всегда скрытая сила. Прежде всего, это некоторая индивидуальная особенность 
данного человека, в которой особенно отчетливо отражен его индивидуальный 
прототип. Для человека это может быть весьма неприятный симптом, но все-таки он 
его отличает ото всех остальных людей. Он его отводит от усредненной нормы. И 
та сила, которая отводит человека от нормы и удерживает его в этом отведенном 
состоянии, очень велика и является его личной особенностью и нередко личной 
высокоценимой собственностью.
         Фриц Перлс, один из самых знаменитых западных психотерапевтов ХХ века, 
говорил, что не нужно думать, что невротик беззащитен. Он очень силен. Он 
организовал семейную и даже более широкую социальную реальность вокруг своего 
невроза таким образом, что вся эта реальность работает на этот невроз. Но это 
же большая сила! Подумайте, как это сложно!
        Значит, если мы берем и насильно вылечиваем этого человека от его 
болезни, то мы лишаем его, во-первых, индивидуальности, а во-вторых, силы этого 
симптома.
        Могу привести пример из собственной практики. Я занимаюсь целительством,
 в частности, массажем уже много лет, и много сил потратил на его разработку и 
отработку различных массажных методик; и представьте, как мне бывает обидно, 
когда я во время сеанса массажа привлекаю все свои умения, использую свои 
волшебные и физические инструменты, и мне кажется, что очень хорошо выполняю 
свою работу, а клиентка в заключение, прощаясь со мной, говорит: "Дорогой 
доктор, большое спасибо, вы замечательно все сделали, мне сейчас очень хорошо, 
а теперь скажите, я сама так могу?" И долгое время моей первой реакцией на 
подобный вопрос была сильная обида. Как же так? А моя квалификация, мои 
наработки? Я воспринимал этот вопрос как удар по самолюбию, самооценке – пока 
не понял, что за ним стоит желание человека самому вылечить себя от своего 
симптома и не потерять той силы, которая за этим симптомом стоит. 
        Вот, например, рак. Ужасная болезнь. Но можно посмотреть на нее и с 
другой стороны. Человеческий организм необыкновенно устойчив. А все эти раковые 
клетки очень нежные: онкологи говорят, что они вообще почти нежизнеспособны. И 
непонятно, почему эта вначале маленькая, крохотная опухоль растет, почему она 
не погибает под действием защитных сил организма? Почему она разрастается, и не 
просто разрастается, а перестраивает весь обмен веществ в организме как бы в 
свою пользу? Ясно, что за ней стоит огромная сила, противостоящая естественным 
защитным силам организма. Естественно, что эта сила принадлежит больному, и он 
может попытаться ее укротить, окультурить, подчинить своей воле, направить на 
созидание, а не разрушение. Вот это, с моей точки зрения, современная, 
водолейская постановка вопроса. И здесь роль врача или психотерапевта 
понимается уже иначе. Он выступает как инструментальщик, который должен дать в 
руки клиенту соответствующий инструмент, научить его с этим инструментом 
работать и после этого незаметно отойти в сторону. 
        Итак, на мой взгляд, симптом это всегда скрытая в человеке сила. Эта 
тема гораздо глубже, чем можно раскрыть сейчас на лекции. Я хотел бы, чтобы 
каждый из вас об этом подумал, оценил, насколько ваш личный опыт согласуется с 
этими моими словами. Подумайте о симптоме как о силе, которая делает человека 
самобытным, неординарным, которая определенным образом организует его жизнь, и 
о том, что он будет делать без этой силы. Если мы встанем на эту позицию, то мы 
скажем, что каждый прямо вылеченный терапевтом симптом – это очередной череп на 
ожерелье, которое терапевт носит на своей шее, и клиент, который подведен под 
средние общесоциальные нормы. Кому-то это нужно и даже очень для него 
благотворно (например, если вы занимаетесь с резко антисоциальным элементом), а 
для кого-то – это лишение того самого главного, что есть в его жизни: 
индивидуальной неповторимости, личностной окраски.
        Что такое целитель? Я в свое время дал определение истинного целителя: 
это человек, который организует прием больных к себе так, что каждый конкретный 
пациент приходит к нему на пороге естественного самоисцеления. Тогда и делать 
ничего не нужно, и с кармой вы находитесь в положительных отношениях. Но тогда 
возникает вопрос: если исцеление – это созревшая карма, то надо направить 
самого клиента работать на нее, и причем тут целитель? У клиента возникает 
примерно такое ощущение: причем тут терапевт, я все сделал сам, да и болезни 
никакой не было, так, что-то померещилось. Вот это, с моей точки зрения, 
идеальный вариант работы психотерапевта.
       Тонкие защиты. Поговорим теперь чуть-чуть о защитах. Защиты любому 
целителю, в том числе психотерапевту, естественно, нужны. Главная защита идет