смысле, что он не хочет ей управлять. У него нет ни желания, ни возможности ею 
управлять, то есть она неконтролируемая. Она носит творческий характер, то есть 
она каждый раз немножко другая. Варьируемая. И еще во время этой агрессии 
происходит личное самовыражение человека, то есть где-то в душе он немножко рад 
этой агрессии, поскольку в тот момент, когда она приходит, он самовыражается в 
том, как именно он агрессирует – можно сказать, что для него его агрессия – 
творческая. Возможно, она окажется грубой и уж точно – не спланированной 
заранее.
        Теперь Взрослый – какая у него будет агрессия? Тут все другое. Прежде 
всего, она управляема: волей, разумом; она осмысленна. Как говорят англичане, 
месть – это блюдо, которое лучше всего в холодном виде. И здесь агрессия, 
вероятно, будет в холодном виде. Она может быть осуществлена чужими руками, 
опосредованно, например, когда человек специально формирует ситуацию или строит 
обстоятельства таким образом, чтобы реализовать свою агрессию. Например, 
женщина, желая проявить свою неприязнь к мужу, может подстроить обстоятельства 
семейной жизни так, что в тот момент, когда он входит в квартиру после тяжелого 
трудового дня, как бы случайно все дети орут, горшок не вынесен, на кухне горит 
рыба, всюду мусор, грязная посуда и т. д. – это может быть неосознанная, но 
совершенно Взрослая агрессия. 
        	И, наконец, агрессия по типу Родителя. Какой она будет? Она может быть 
ритуальной; ее рамки уже закостенели и не зависят от человека, он не может их 
сдвинуть, так что всегда ведет себя однотипным образом. Я знаю семейные пары, 
где стереотипные абсолютно идентичные агрессивные взаимные обмены с 
колоссальным эмоциональным накалом идут изо дня в день в течение десятилетий. 
Здесь агрессия вполне ритуализированная, и обычно с дополнительным тонким 
смыслом. На этом я остановлюсь, а вы можете сами продолжить списки качеств этих 
трех видов агрессии.
        И что же делает трансактный терапевт? Он обратит внимание человека, на 
то, что испытываемое им чувство вины относится, скажем, к Родительской ипостаси 
его личности. Пусть его вина иррациональна, и ничего он с ней сделать не может, 
но раз она идет от предков, от прошлых воплощений – разделите эту вину с ними. 
Это виноват весь ваш род в целом. Это не ваша личная вина, а вина вашего рода, 
вашей семьи. И ваша задача – искупать ее постепенно. Так, например, в Индии 
есть каменный храм в скале, который строится одной семьей 150 лет, то есть его 
строят три поколения этой семьи. Представьте себе свою вину, найдите себе место 
в процессе ее искупления (например, отнесите себя ко второму поколению), 
поймите и прочувствуйте, что этот процесс завершат ваши дети. Войдите в родовой 
эгрегор, расположитесь там покомфортней, будьте адекватны. 
        Если испытываемая клиентом вина переживается им в ипостаси Взрослого, 
можно попробовать поменять ипостаси личности. "Вы слишком рациональны, вы 
слишком конкретно мыслите себе свою вину, – скажет психотерапевт, – попробуйте 
ощутить вашу вину как творческое состояние, войдите вместе с ней в ипостась 
Ребенка".
        Кроме того, терапевт может заметить несоответствие ипостасей личности, 
которые переживают вину и агрессию. Например, вполне может оказаться, что вина 
клиента имеет Родительский характер, а агрессия идет в ипостаси Ребенка. 
Терапевт может сказать: извините, где мы едем? Если ваша вина ритуальная, то 
пусть агрессия тоже будет ритуальной. Давайте выработаем ритуал, давайте введем 
вашу агрессию в догматические рамки. 
        Конечно, в реальной терапии не так все это просто, как я сейчас это 
излагаю, но как модельный пример это описание вполне годится. Значит, в нашей 
универсальной схеме первичная диагностика – это определение характера ипостаси 
личности по эмоциям. Далее следует теоретический анализ – в данном случае 
теория (то есть трансактный анализ) говорит, что если есть какое-то качество, 
которым обладает одна ипостась личности, то есть определенные способы перевода 
этого качества на другие ипостаси, и есть кроме того, способы согласования 
разных ипостасей в разных сюжетах. Это нам предлагает теория. Имея в виду 
теорию (и глядя на пациента), терапевт составляет план воздействия, после чего 
производит психокоррекцию. Например, он предлагает клиенту такую игру: 
представьте себе, что вот я (терапевт) – тот человек, перед которым вы 
испытываете вину, а вы поменяйте привычную ипостась личности. Они садятся рядом 
и проигрывают соответствующую ситуацию. А потом клиент становится в роль жертвы 
агрессии, и т. д.
         
        А теперь у меня вопрос к аудитории. Ясен ли вам этот пример? Мне 
интересно мнение зала, возникли ли у вас какие-то личные ассоциации? У каждого 
человека есть чувство вины, которое его не очень тревожит, а есть проблемное. 
Есть агрессия, которая не очень его затрагивает, а есть недопустимая, и по 
этому проблемная. Вот подумайте, к какой ипостаси личности относится ваше 
проблемное чувство вины, и к какой – ваша проблемная агрессия.
         
        Спасибо за внимание. До свидания.
         

          Лекция 2
          
ПCИХОЛОГИЯ И ПСИХОТЕРАПИЯ
           
          Здравствуйте, дамы и господа!
          Я рад вас приветствовать! И сегодня, как и в прошлый раз, я вам