|
в диалоге требует ответа или им является, можно так сказать.
И в третьих, у нас есть стиль поведения, который включает в себя
интонацию речи, особенности жестов и мимики, тонкие подробности поведения
человека, которые на первый взгляд не являются особенно информативными, но с
психологической точки зрения имеют первостепенную важность.
Итак, существуют три уровня взаимодействия, общения, три уровня коммуникации.
Заметьте, насколько удобно пользоваться заимствованными словами. Насколько
русским людям удобно, я понял, еще изучая математику, потому что у нас свой
алфавит, кириллица, и никогда не спутаешь формулу, состоящую из латинских букв,
и пояснительный к ней русский текст. А бедные европейцы и американцы пишут
формулы теми же буквами, что и свои собственные слова. Так и здесь: если бы я
написал слово "общение", у вас были бы ассоциации, совершенно к делу не
относящиеся. А "коммуникация" – иностранное слово, ясно, что употребляется как
термин, и ничего лишнего вы не подумаете.
Структура коммуникации. Итак, мы различаем три уровня коммуникации:
первый уровень это фон, или ситуативный контекст. Второй уровень это трансакция,
то есть непосредственное воздействие одного человека на другого. И третий
уровень это стиль, в котором выполняется (и воспринимается) это самое
воздействие. Надеюсь, вы понимаете, что все это психологически очень
существенно.
Примеры ситуативного контекста: деловой, дружеский, любовный,
исповедальный, личный, семейный, ритуальный. В рамках любого из этих контекстов
ситуаций, как вы понимаете, возможны подробности и вариации.
Примеры конкретного воздействия, трансакции: человек говорит: "Я ухожу"
или "Вы меня не поняли", или задает любой вопрос.
Примеры стиля: он может сказать это ссутулившись, глядя вниз, жестко,
мягко, с вызовом и т. д.
А теперь мы возвращаемся к теме модальностей. К каждому из этих трех
уровней общения относится своя модальность, причем они могут быть разными на
разных уровнях общения.
Вот, например, дружеская ситуация в иньской фоновой модальности:
компания сидит, расслабляется, никто не берет на себя ответственности, все
чувствуют себя хорошо, слегка выпивают, лениво переговариваются. Наоборот, в
янской фоновой модальности находится группа туристов, идущих по напряженному
маршруту: перед ними стоят препятствия, и они их вместе преодолевают.
Трансакция, в частности, любая направленная к собеседнику реплика тоже
всегда имеет определенную модальность. Конечно, сознательно мы об этом не
думаем, но подсознание определенным образом приписывает модальности абсолютно
всему, что происходит с нами и вокруг нас. Например, когда ваш друг, придя к
вам в гости, в какой-то момент говорит: "Ну, я ухожу", – то возможны три
варианта понимания его слов. Сама по себе эта фраза находится в модальности
растворения, но в этой модальности есть три субмодальности, то есть
растворяться-то он растворяется, но на какой фазе этого растворения он
находится? Возможно, он собирается начать уходить, то есть обозначает
субмодальность творения. А может быть, он уже собрался уходить, но вот еще
чайку как раз ему сейчас самое дело выпить – такова субмодальность
осуществления. А может быть, он уже решительно уходит: собирает свои вещи,
целует вашу жену, берет в руки портфель и таки-да уходит, реализуя
субмодальность растворения.
Таким образом, одна из этих трех модальностей времени психологически
всегда акцентирована, и когда человек что-то говорит другому, он ее как бы
подразумевает. Другой вопрос, насколько четко он ее выражает – но у него в
подсознании она всегда как-то обозначена.
И точно так же в подсознании всегда обозначена иньская или янская
модальность. Реплика: "Я ухожу", – вообще-то говоря, подразумевает
модальность ян. Я это делаю, совершаю направленное действие, беру на себя
ответственность и жду реакции. Тогда, говоря эту фразу, человек обычно смотрит
вам в глаза. Он как бы вкладывает в вас свою реплику, имея в виду, что вы
как-то отреагируете, причем предполагается прямая непосредственная реакция на
эти его слова, например, ваш друг имеет в виду, что если вы что-то ему еще не
сказали, то сейчас – самое время, и ждет вашей реакции. Таков янский вариант
этой реплики. Однако при том, что эта фраза сама по себе имеет янский смысл,
она может быть сказана по-разному. Человек может сказать это, лениво
развалившись в кресле, показывая тоном и телесной позицией, что он уходит, но
это – его состояние, и это совершенно не значит, что он что-то такое делает
или собирается сделать. Он пребывает в состоянии ухода – в том смысле, что
чего-то ждет. Например, он ждет, пока я наконец соображу, что должен сделать
(например, подарить ему кольцо с бриллиантом) – и тогда он наконец уйдет.
Итак, я надеюсь, вам теперь понятно, что есть модальность фона, есть
модальность воздействия, и есть модальность стиля, и они могут различаться одна
от другой. И хороший коммуникатор и хороший психотерапевт отличаются тем, что
интуитивно, полусознательно, а часто и сознательно все эти три модальности
учитывают и почти осознают, то есть держат близко к сознанию. У нас в
подсознании есть много слоев: есть слой, до которого надо докапываться неделю,
а есть что-то совсем близкое, то, что вы, так сказать, наклонились, взяли – и
оно в вашем распоряжении. Так вот, у хорошего коммуникатора эти три модальности
– фона, действия и стиля – находятся или в сознании, или близко к нему.
Таким образом, правильно выбранная система "модальность –
субмодальность" – это ключ к успеху в общении. Освоив эту премудрость, вы
можете брать деловых людей и им ее за большие деньги преподавать – если у вас
|
|