что вы читаете передовую статью газеты, или доску объявлений, или газету "Из 
рук в руки"; здесь идет чистая, объективированная информация, нередко в большом 
темпе.
        Акцент Томы совершенно иной. Здесь характерны долгие паузы, когда вы 
все ждете и ждете очередного слова, – но когда, наконец, оно приходит, то 
наполнено такой эмоцией, таким значением, что вы будете его переваривать еще 
час, и вам от этого будет хорошо (или плохо).
        Для второго уровня проработки оси характерна первичная постановка 
проблемы искреннего и адекватного самовыражения. Этот человек думает: "Что я 
могу дать другому человеку, близкому, кому я доверяю, из своих переживаний?" Он 
еще не умеет себя адекватно выразить, но, по крайней мере, у него уже есть 
желание это сделать. Далекие, чужие для себя символы он старается как-то 
пережить, услышать свой внутренний отклик на них. Он формально знает, что этот 
символ для кого-то является сущностным, и старается его воспринять.
        Я иногда веду беседы об астрологии и религии с разными людьми 
ментального плана – бывшими (и настоящими) учеными. И когда я слышу от них 
априорное отрицание Бога (или астрологии), я говорю: "Вы слишком легко это 
делаете. Когда отрицать понятие или доктрину легко? В том случае, когда они 
идут для вас под Черной Луной. Есть абстрактный символ, но он вам не нравится, 
или у вас есть логические соображения против него – и вы его не принимаете. Но 
как же так? Сколько существует человечество, столько существуют представления о 
Боге. У разных народов – разное, в разные времена – разные, но они же всегда 
были и у большей части человечества есть и сейчас! Поэтому отрицание Бога по 
сути своей – антиисторический подход! То же относится и к астрологии. 
Астрология – древнейшая наука, она существует, наверное, столько же, сколько 
существует хомо сапиенс, и как же можно так легко взять и перечеркнуть то, что 
всем нашим предкам было сущностно значимо. Представьте себе, что во всех 
сложных и ответственных случаях своей жизни человек шел к жрецу, шел в храм, и 
поклонялся своему Богу, просил у Него и у звезд совета и помощи. Это же был 
большой кусок его жизни! Вы хоть чуть-чуть представьте себе, что вы 
перечеркиваете своим атеизмом, что вы перечеркиваете своим отрицанием 
астрологии." 
        Если у человека не проработана ось Лилит – Тома, он этого рассуждения 
не поймет. Для него есть логическое понятие истины, есть абстрактный символ 
"правильное" и есть абстрактный символ "неправильное", а представление о том, 
что символ можно переживать, у него просто отсутствует.
        Однако оно появляется на втором уровне проработки оси Тома- Лилит, и 
здесь возникает буферная зона между кругами сущностного и символического 
восприятия. 
        Я сейчас изображу это обстоятельство графически. В центре находится 
личность, то есть "я". Вокруг центра располагается кружок -это интимная зона, 
или зона Томы, то есть сфера сущностного восприятия и переживаний. На 
существенно большем расстоянии от центра, то есть от "я", находится кольцо – 
это зона Лилит, то есть символического восприятия.
        На первом уровне проработки оси схема восприятия выглядит так: в центре 
маленький круг (зона Томы), а на известном расстоянии от него – широкое кольцо 
зоны Лилит, а между этими зонами – пустое пространство, то есть в каждый момент 
времени человек находится либо в зоне Лилит, либо в зоне Томы, и третьего 
варианта не существует (рис. 6.1 а). 
        На втором уровне внутренний круг расширяется, и внешнее кольцо тоже 
расширяется, но его внутренний радиус при этом уменьшается, так что возникает 
буферная зона смешанного восприятия – частично сущностного, но в то же время и 
частично оформленного в символах. Таким образом, на втором уровне проработки 
оси кольцо Лилит пересекается с кругом Томы (рис. 6.1 б).
         
        
         
         
          
         
         
        Рис. 6.1 Схема восприятия: 
        а) первый уровень проработки оси;
        б) второй уровень проработки оси.
         
         
        Рассмотрим область пересечения кольца Лилит с кругом Томы, то есть 
буферную зону. В ней располагаются те символы, которые для человека обозначают 
понятия внешнего, "объективного" мира, но в то же время он их воспринимает 
лично, и это та часть его непосредственного эмпатического переживания, которое 
он может, пусть с грехом пополам, обозначить в общедоступных символах. 
        Интересно, что эта схема существенно отражается на социальном поведении 
человека и на окружающих его людях. Подумайте о себе, подумайте о ваших 
знакомых. Кто находится на первом уровне проработки оси, кто на втором? И где 
находитесь сами вы у другого человека – во внутренней зоне, в буферной зоне или 
во внешней зоне? 
        Психотерапевтам важно понимать эту разницу. Например, подумайте о том, 
что попасть к человеку в зону Томы – это далеко не безопасная вещь. Когда он 
вас сущностно воспринимает, он вас этой своей сущностью облепляет со всех 
сторон, и вы попадаете не только под колпак его психики, но и под колпак его