Надо сказать, что для новичка очень опасен как один уклон, так и другой.
 Если вы живете сущностно, под Томой, то вы через некоторое время, не имея 
опоры в виде каких-то символов, просто начинаете сходить с ума, перестаете 
различать значимые вещи, например, кто перед вами – зверь или человек. А если 
зверь, то какой именно: съедобен он для вас или вы для него. Иногда это 
актуально, а при сильной Томе ваши представления о мире могут приводить к 
совсем неадекватному поведению. 
        Если человек имеет акцент на Лилит, то есть на магических операциях, он 
забывает, что за этими символами всегда стоят сущности, и что нельзя 
безнаказанно ими манипулировать, нельзя безнаказанно и без последствий (для 
собственной психики, в первую очередь) взаимодействовать с этими символами. При 
всяком его (символа) упоминании и использовании из тонкого мира обязательно 
прилетает сущность, ему соответствующая, и начинается ее (очень сущностное!) 
взаимодействие с психикой человека, хотя бы на уровне подсознания – и крыша, 
как говорится, съезжает.
        Я первый раз столкнулся с этим, когда в университете учился математике. 
Мой шеф, академик, нас серьезно предупреждал, что люди, которые сильно 
включаются в процесс математического обучения и творчества, в большей или 
меньшей степени сходят с ума, и что это надо обязательно как-то компенсировать. 
Он рекомендовал свой вариант защиты и переключения на Тому: занятия искусством. 
(Правда, по моим личным наблюдениям, это не очень помогает.)
        Для первого уровня проработки оси Тома – Лилит характерно очень четкое 
разделение: мое – чужое. На что мы обижаемся? Мы обижаемся, когда нас 
воспринимают по Лилит, то есть когда в нас не видят индивидуальности, когда на 
нас смотрят, как на символ. У человека на первом уровне проработки оси Тома – 
Лилит есть очень четкое разделение мира: мое – Тома и чужое – Лилит. Все вы 
знакомы с людьми (и в какой-то степени сами, наверное, этим грешите), у которых 
все знакомые четко делятся на два круга: внутренний и внешний. Со знакомыми 
внутреннего круга этот человек добрый, мягкий, внимательный, он их 
воспринимает; к знакомым внешнего круга он, однако развернут совершенно 
по-другому и внутренне абсолютно к ним равнодушен. Они для него – символы, 
которыми он манипулирует, или они им манипулируют, но, по крайней мере, душевно 
он к ним закрыт. Знакомая картина? И довольно трудно попасть из его внешнего 
круга во внутренний – зато из внутреннего круга очень легко попасть во внешний. 
Одно неосторожно сказанное слово – и вы для него чужой человек, хотя вас, может 
быть, связывает довольно длительная программа. Это – пример низкого уровня 
проработки оси Тома – Лилит.
         У этого человека вся жизнь делится на два вида состояний. Первое – это 
состояние полного включения, по поводу которого человек скажет: "Вот это жизнь! 
Я сейчас действительно живу!" Это Тома. И второе состояние – когда он полностью 
выключен, он не живет, он – винтик, марионетка в каком-то процессе, который к 
нему абсолютно равнодушен, и человек равнодушен к этому процессу – это Лилит. 
Такое разделение жизни на два вида состояний – характерный признак первого 
уровня проработки оси. Тогда Лилит и Тома не связаны друг с другом вообще 
никак: есть царство Лилит и есть царство Томы, и между ними нет ничего общего.
        Для второго уровня проработки оси характерны попытки обмена между Томой 
и Лилит. Например, человек, будучи в сущностном состоянии, пытается его себе 
описывать, как-то его мыслить, и старается в общеупотребительных символах 
передать свои ощущения окружающим так, чтобы они могли хотя бы в общем 
представить себе, что с ним происходит. И хотя это у него происходит очень 
неуклюже, он все-таки ищет слова для выражения своих состояний. 
        Люди на первом уровне проработки оси обычно считают так: "Если человек 
свой, то ему ничего говорить не надо. Я его полностью и адекватно воспринимаю, 
ощущаю, и точно так же он полностью и адекватно воспринимает и ощущает меня, и 
любые слова здесь излишни". Реально это, конечно, не так, это иллюзия. Даже 
если вы человека воспринимаете очень сущностно, во-первых, вы воспринимаете его 
не целиком, а во-вторых, искаженно.
        На втором уровне проработки оси человек начинает это как-то понимать, и 
стремится давать комментарии к своему поведению и психологическому самочувствию 
в понятных партнеру терминах. Чаще всего он при этом совершает над собой 
насилие, он понимает, что он говорит не те слова, но он все же надеется, что 
какую-то ясность они внесут.
        Если у этого человека активна Лилит, и он как бы играет символами, то 
он старается смотреть на них все же чуть-чуть поглубже, он вносит в них 
сущностный элемент. Он понимает, например, что люди, которые для него находятся 
во внешнем круге, тоже живые, что у каждого из них есть свои личные пристрастия,
 что они не вполне марионетки. Он допускает возможность, что он когда-то войдет 
с ними в сущностный контакт, и чувствуя, что это может произойти, он к этому 
по-своему готовится, и у него появляется связь между внутренним и внешним 
кругами общения.
        Это сказывается, в частности, в его словоупотреблении. У человека на 
первом уровне со словоупотреблением вообще большие сложности: одни слова для 
него чужие, другие – чересчур "свои". Слова, лично его не касающиеся, идущие 
под Лилит – для него чисто формальные понятия, к которым он никак не привязан. 
Наоборот, слова, касающиеся его лично, он нагружает очень интимным (и часто 
далеким от общепринятого) значением, предполагая, что близкие это значение 
априорно знают, ощущают и адекватно воспринимают. Поэтому всегда обращайте 
внимание на то, как человек говорит; у каждого человека есть особый акцент для 
Лилит и совершенно другой акцент для Томы.
        Когда человек говорит под Лилит, у вас может возникнуть впечатление,