пратьябхиджня (см.), «вновь-узнавание». Практическому осуществлению 
пратьябхиджни способствуют четыре взаимосвязанных упайи, или метода 
Самореализации: анавопайя (обычная йога и кундалини-сиддха-йога), шактопайя 
(мантра-йога и джняна-йога), шамбхавопайя (высшая йога Шивы, практикуемая 
учителями и самыми продвинутыми йогинами) и анупайя («не-метод»; спонтанная 
Самореализация без каких-либо усилий). Священные писания, на которые опирается 
кашмирский шиваизм, подразделяются на три группы: Агама-шастры (шиваите-кие и 
шактистские Агамы (см.), Тантры и «Шива-сутра» (см.)), Спанда-шастры 
(«Спанда-карика» (см.) и комментарии к ней) и Пратьябхиджня-шастры 
(«Ишвара-пратьябхиджня», «Пратьябхиджня-хридаям») и др.). Кашмирские учителя 
всегда славились своей ученостью. Ими написано множество важнейших трактатов по 
тантре и шиваизму: «Тантралока» и «Тантрасара» Абхинавагупты, 
«Махартха-манджари» Махешварананды, комментарии Кшемараджи к «Шива-сутре» и 
другим текстам. После мусульманского завоевания Кашмира кашмирский шиваизм 
пришел в упадок, перестал быть широко распространенным, но сохранился как живая 
эзотерическая традиция. В настоящее время число его последователей крайне 
незначительно, но в целом, эта школа сохраняет существенное влияние на духовную 
жизнь Индии.
    
    Каши — см. Варанаси.
    
    киртан(а) — «восхваление». Бхактическое пение и танцы в честь Бога, богов 
или гуру (см.). Важная форма совместного поклонения во многих индуистских 
течениях. Один из методов бхакти-йоги (см.).
    
    коша — «оболочка; сосуд; слой». Пять оболочек, через которые душа действует 
одновременно на различных планах бытия. В порядке уточнения называют следующие 
коши: 1) Аннамайя-коша: «оболочкаиз пищи». Физическое тело человека, самая 
грубая из оболочек. 2) Пранамайя-коша: «оболочкаиз праны (жизненной силы)», 
также известна как праническое тело, эфирное тело; существует внутри 
физического тела как его источник жизни, дыхания и жизненности и соединяет его 
с астральным телом. 3) Маномайя-коша: «оболочка, образуемая умом» (от манас, 
«мысль, воля, желание»). Низшее астральное тело. Инстинктивно-интеллектуальная 
оболочка обычного мышления, желаний и эмоций. Местопребывание индрий, сенсорных 
и моторных органов. 4) Виджнянамайя-коша: «оболочка познания». Ментальная 
познавательно-интуитивная оболочка. Содержит высшее мышление, виджняну — 
понимание, знание, прямое познание, мудрость, интуицию и творчество. 5) 
Анандамайя-коша: «тело блаженства». Интуитивно-сверхсознательная оболочка или 
причинное тело. Эта самая внутренняя форма души является предельной основой 
всей жизни, разума и высших способностей. Это сама душа, тело света.
    
    Кришна — букв. «Черный», т.е. в смысле «Имеющий темное тело». Восьмая 
аватара (см.) и наиболее почитаемая форма Бога Вишну. Поведал воину Арджуне (см.
) «Бхагавад-гиту».
    
    крия — «действие, деятельность». В самом общем смысле крия означает любую 
деятельность. В специфическом значении это религиозная деятельность, особенно 
обряды, таинства и церемонии. В терминологии йоги крия обозначает 
непроизвольные движения физического тела, вызванные пробуждением и подъемом 
кундалини.
    
    крия-пада — «стадия служения; религиозное действие». Стадия духовного 
развития, вторая из четырех последовательных стадий служения и преданности на 
пути духовного достижения согласно учению шайва-сиддханты.
    
    крия-шакти — сила деятельности; энергия действия.
    
    кродха — гнев, одно из главных препятствий на духовном пути.
    
    крор — индийская мера исчисления, равная 10 000 000.
    
    кулачара (каулачара) —высшая форма тантрической практики в индуизме. Иногда 
так называется всеобще вся практика тантрического почитания Богини-Матери 
(особенно как Кали). Практикующие кулачару называются каулами или кауликами.
    
    кули — грузчик; носильщик; представитель низшей касты чернорабочих.
    
    кумбхака — задержка дыхания в практике пранаямы (см.).
    
    кумкума — красный порошок растительного происхождения, используемый в 
индуистских ритуалах пуджи (см.), а также для нанесения тилаки (см.).
    
    кундалини — букв, «свернутая кольцом; змееобразная». Изначальная 
космическая энергия, имеющаяся у каждого индивидуума, которая первоначально 
покоится, свернувшись кольцами, как змея, в основании позвоночника. Постепенно, 
посредством йоги (см.) она поднимается в сушумна-нади (см.). Поднимаясь, 
кундалини пробуждает одну чакру за другой. Нирвикальпа-самадхи (см.) и 
просветление наступает, когда она прорывается через брахмарандхру (см.) в ядре
    
    сахасрары (см.). Кундалини-шакти затем возвращается и покоится в одной из