В «Кена Упанишад» можно прочесть, что Божественная Матерь наделила 
мудростью Индру и прочих богов и сказала, что боги будут способны победить 
демонов с помощью Силы Верховного Господа.
    Великий демон Махишасура жестоко угнетал богов. Боги воззвали о помощи к 
Божественной Матери Дурге. Она приняла Свою форму с десятью руками, держащими 
десять видов оружия, и убила асуру. Деви сражалась с Бхандасурой и его войском 
в течение девяти дней и девяти ночей и завершила уничтожение всех асуров к 
вечеру десятого дня, известного как Виджая Дашами, или день победы. Все эти 
десять дней посвящены Деви.
    Индуисты в Бенгалии совершают поклонение Богине Дурге в течение трех дней, 
предшествующих Виджая Дашами, и совершают церемонию погружения в день Виджая 
Дашами. Почитание Дурги также проводится в марте-апреле во время Васанта-пуджи.
    Мать Дурги, жена царя Гималаев, стремится повидать свою дочь Дургу. Господь 
Шива позволяет Дурге навещать Ее любимую мать только в течение трех дней в году.
 Цель Дурга Пуджи — отпраздновать этот краткий визит. Праздник завершается днем 
Виджая Дашами, когда Богиня Дурга отбывает на Кайласу.
    Когда Шри Рама сражался с Раваной, он совершал поклонение Дурге в дни, 
предшествующие дню Виджая Дашами, с целью вымолить Ее помощь в войне. Ее 
милостью Он сразился и победил.
    В Бенгалии Дурга Пуджа — великий праздник. Все те, кто живет вдали от дома, 
на время пуджи возвращаются домой. Матери встречаются со своими уехавшими 
сыновьями и дочерями, жены — с мужьями.
    Скульптор демонстрирует свое искусство в изготовлении изображений, художник 
— в писании картин, музыкант — в игре на своем инструменте, жрец — в чтении 
священных текстов. Весь год бенгальцы копят деньги, чтобы истратить их без 
остатка во время пуджи. В эти дни также раздают одежду.
    Индуистская женщина в Бенгалии приветствует Богиню с материнской любовью и 
в последний день отправляет в путь Ее образ, соблюдая все церемонии, положенные 
при отбытии дочери в дом Ее мужа, со слезами материнской любви на глазах.
    Пусть каждый из вас почитает Богиню Дургу с глубокой верой и преданностью, 
и Ее милостью вы достигнете вечного блаженства и бессмертия. Слава Божественной 
Матери Дурге и Ее Супругу Господу Шиве, единым Родителям вселенной!
    
   ВАСАНТА-НАВАРАТРИ
    Во время Васанта-Haвapampu совершается поклонение Деви. Это происходит 
весной. Почитание Деви проводится согласно Ее повелению. Вы узнаете это из 
следующего эпизода из «Деви-Бхагаватам».
    В дни давно ушедшие Дхрувасиндху, доблестный и благородный царь Солнечной 
династии, правил страной Кошала. У него были две жены, Манорама и Лилавати. 
Манорама была старшей царицей. Обе они родили прекрасных сыновей. Сына Манорамы 
назвали Сударшаной, сына Лилавати — Шатруджитом.
    Царь Дхрувасиндху отправился на охоту и был убит львом. Начались 
приготовления к коронации наследного царевича Сударшаны. Но царь Юдхаджит из 
Удж-джайна, отец царицы Лилавати, и царь Калинги Вирасена, отец царицы Манорамы,
 оба хотели завладеть троном Кошалы, каждый — для своего внука. Они сразились 
друг с другом. Царь Вирасена пал в битве. Манорама укрылась в лесу с царевичем 
Сударшаной и евнухом. Они нашли убежище в ашраме риши Бхарадваджи. Царь 
Юдхаджит короновал своего внука Шатруджита в Айод-хье, столице Кошалы. Он 
отправился на розыски Манорамы и ее сына, чтобы окончательно избавиться от них, 
но не смог их найти. Спустя некоторое время он узнал, что беглецы скрываются в 
ашраме риши Бхарадваджи.
    Царь немедленно собрал огромное войско и отправился к ашраму. Юдхаджит 
грубо потребовал от риши Бхарадваджи выдачи Манорамы и ее сына. Риши ответил, 
что не может предать ищущих его защиты. Юдхаджит рассвирепел. Он хотел 
наброситься на риши. Но его министр указал ему на истинность слов риши. 
Юдхаджит вернулся в свою столицу.
    Внезапно судьба улыбнулась царевичу Сударшане. Сын отшельника однажды 
позвал евнуха по его санскритскому имени Клиба. Царевич услышал первый слог 
«кли» и стал произносить его как «клим». Этот слог является могущественной 
священной мантрой. Это — биджакшара Парашакти. Постоянно повторяя этот слог, 
царевич достиг мира в мыслях и удостоился милости Божественной Матери. Ему 
явилась Деви, благословила его и дала ему чудесное оружие, а также колчан, в 
котором никогда не иссякали стрелы.
    Однажды ашрам риши посетили посланники царя Бенареса, увидели доблестного 
царевича Сударшану и представили его царевне Шашикале, дочери царя Бенареса.
    Была устроена сваямвара. Шашикала избрала Сударшану. Юдхаджит также 
присутствовал там. Шашикала обручилась с Сударшаной. Юдхаджит вступил в войну с 
царем Бенареса. Деви помогала Сударшане и его тестю. Юдхаджит подверг Деви 
насмешкам. Деви испепелила Юдхаджита вместе с его войском.
    Сударшана, его жена и тесть вознесли хвалу Деви. Она была удовлетворена и 
повелела совершать поклонение Ей с применением хомы и прочих средств во время 
всех четырех Наваратри — в месяцы ашадха, ашвина, магха и чайтра, начиная с 
шукла-пратхамы. Затем Она исчезла.
    Тогда царевич Сударшана и царевна Шашикала вернулись в ашрам риши 
Бхарадваджи. Великий риши благословил их и повенчал Сударшану на царство в 
Кошале. Сударшана, Шашикала и царь Бенареса в точности выполнили повеления 
Божественной Матери и проводили торжественное поклонение во время этих дней 
Наваратри.
    Потомки Сударшаны, Шри Рама и Лакшмана, также почитали Деви в 
Васанта-Наваратри и удостоились Ее содействия в обретении утраченной Ситы.