только серьезное заблуждение, но и грубая ошибка. В постведический период 
Лингам становится символом производительной Силы Господа Шивы. Лингам — это 
отличительный признак. Это уж точно не половой признак. В «Линга-пуране» вы 
можете прочесть:
    Прадханам пракритир йадахур лингам уттамам Гандха-варна-расайр хинам 
шабда-спаршади-варджитам
    «Основной Лингам, который первичен и лишен запаха, цвета, вкуса, неслышим, 
неощутим и т.д., именуется пракрити (природой)».
    «Лингам» на санскрите означает «признак», «символ». Это символ, указывающий 
на подразумеваемую причину. Если вы видите, что вода в реке поднялась очень 
высоко, вы понимаете, что причиной тому прошедший накануне сильный дождь. Если 
виден дым, вы понимаете, что что-то горит. Весь этот огромный мир, полный 
бесчисленных форм, — Лингам Всемогущего Господа. Когда вы смотрите на Лингам, 
ваш ум возвышается и вы начинаете размышлять о Господе.
    На самом деле Господь Шива лишен образа. Он не имеет Своего образа, и тем 
не менее, любой образ — Его образ. Все образы исполнены Господа Шивы. Каждый 
образ — это образ (Лингам) Господа Шивы.
    Лингаму присуща неописуемая шакти—таинственная сила, побуждающая ум к 
концентрации. Так же, как мозг легко фокусируется при созерцании кристалла, он 
приобретает однонаправленность, будучи устремлен на Лингам. Вот почему древние 
риши и провидцы Индии предписывали устанавливать Лингам в храмах Господа Шивы.
    На точнейшем языке тишины Шивалингам говорит вам: «Я — единственный, и нет 
подобного Мне, Я лишен любых форм». Только чистые, благочестивые души понимают 
этот язык. Подверженный страстям любопытный, нечистый иностранец, мало склонный 
к разуму и пониманию, произносит с оттенком сарказма: «О, индусы почитают 
фаллос, половой орган! Они — невежественный народ. У них нет философии». Когда 
иностранец пытается выучить тамильский язык или хинди, он в первую очередь 
старается нахвататься вульгарных словечек. Такова природа его любопытства. И 
поэтому любопытный пришелец старается выискать какие-нибудь недостатки в 
поклонении этому символу. Лингам — лишь внешний символ лишенного форм бытия 
Господа Шивы, неделимого, всенаполняющего, вечного, благого, пречистого, 
бессмертной сущности этой огромной вселенной, Того, Кто — Душа неумирающая, 
восседающая в покоях вашего сердца, Обитающий в вас, наисокровеннейшая сущность 
Я, Атман, идентичный высшему Брахману.
    Шивалингам состоит из трех частей, нижняя из которых — Брахма-питха, 
средняя — Вишну-numxa и высочайшая — Шива-питха.
    Бывают Сваямбху-лингамы и Нармадешвары. В Индии существуют двенадцать 
Джьотирлингамов и пять Панча-бхута-лингамов. Двенадцать Джьотирлингамов —это 
Кедарнатха, Каши Вишванатха, Соманатха, Вайдь-янатха (Байджнатха), Рамешвара, 
Гхрушмешвара (Гхус-ринешвара), Бхимашанкара, Махакала, Малликарджуна, 
Амалешвара, Нагешвара и Трьямбакешвара. Пять Паньча-бхута-лингамов — 
Калахастишвара, Джамбу-кешвара, Аруначалешвара, Экамбарешвара в Канджива-раме и 
Натараджа в Чидамбараме. Храм Господа Маха-линги в Тирувидаймарудуре, известный 
также как Мад-хьярджуна, считается великим храмом Шивы в Южной Индии.
    Спхатика-лингам — также символ Господа Шивы. С его помощью предписывается 
проводить арадхану, почитание Господа Шивы. Он делается из горного хрусталя. Он 
не имеет своего собственного цвета, но принимает цвет того, с чем соприкасается.
 Он представляет Ниргуна-Брахман, лишенное качеств Высшее Бытие, или же 
лишенного форм и качеств Шиву.
    Для искреннего преданного Лингам — не кусок камня, но лучезарнейший Свет 
Сознания. Лингам говорит с ним, побуждает проливать обильные слезы, дрожать от 
волнения, заставляет его сердце таять, поднимает его над телесным сознанием и 
помогает достичь общения с Господом и нирвикалъпа-самадхи. Господь Рама 
поклонялся Шивалингаму в Рамешвараме. Равана, искусный в науках, почитал 
золотой Лингам. Какой же могущественной мистической шакти обладает Лингам!
    Да достигнете вы все лишенного форм Шивы, поклоняясь Лингаму, символу 
Господа Шивы, который способствует сосредоточению ума и с самого начала служит 
новичкам надежной опорой, поддерживающей их умы!
    
   ШИВААИНГАМ — ЧИНМАЙЯ
    Свет Сознания, проявляющийся из Садашивы — это, в действительности, 
Шивалингам. Из него происходят все движущиеся и неподвижные создания. Он — 
Лингам, причина всего. В него в конце концов погружается весь мир. В 
«Шива-пуране» сказано: «Питхам амба-майам сарвам шивалингашча чинмайам». — 
«Основа (питха) всего существующего — это Пракрити (Парва-ти), а Лингам — 
Чинмайя-Пуруша, лучезарный Самосияющий Свет». Союз Пракрити (Парвати) и Пуруши 
(Ши-валингама) является причиной существования мира. В «Санаткумара-самхите» 
«Шива-пураны» Господь Шива говорит: «О Парвати, Дочь Гор, нет человека, более 
угодного Мне, чем тот, кто почитает Меня в Лингаме, зная, что Лингам — коренная 
причина всего и понимая, что мир есть Лингамайя или Чайтанья-майя».
    Лингам подобен яйцу. Он символизирует Брахманду (Космическое Яйцо). Все, 
содержащееся в Брахманде, содержится в Лингаме. Весь мир — проявление (форма) 
Господа Шивы. Мир есть Лингам. Лингам также является проявлением (формой) 
Господа.
    Лингам также символически обозначает, что творение происходит посредством 
союза Пракрити и Пуру-ши. Лингам — место, где растворяются мир и все существа. 
Он символизирует также сатью, джняну и ананту — Истину, познание и 
Бесконечность. Он указывает, что Господь Шива обладает всенаполняющей и 
самосветящейся природой. Лингам — символ, побуждающий нас к пониманию различных 
видов артхи, о которых было сказано выше.