четвертого состояния (Шивапады).
    Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.
    Поднимитесь над физическим сознанием, подсознанием и умственным сознанием и 
достигните сверхсознательного состояния (нирвикальпа-, или 
асампраджнята-самадхи).
    Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.
    Будьте выше инстинкта, разума, понимания и откройте глаз интуиции, третий 
глаз Шивы (джняна-чакшус), и погрузитесь в высшее сияние Шивы. Поднимитесь над 
мыслью, волей и чувством и вступите в высшее безмолвие (безмысленное состояние 
Шива-нирваны).
    Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.
    Трипурасундари — Шакти Господа Шивы. Она и Шива — едины. Она необычайно 
прекрасна. Она привлекает преданных к Своему блаженному Естеству и изливает на 
них мудрость, преданность и божественный свет. Поэтому Она зовется 
Трипурасундари. Она помогает обучающимся разрушить три города-крепости, о 
которых рассказано выше.
    Весь мир находится под Ее контролем. Целая вселенная послушна движениям 
трех Ее гун. Благодаря одному лишь поклонению Ей, по Ее кроткой благодати, все 
узы и оковы кармы могут быть сброшены, а колесо смертей и рождений — разрушено. 
Одним лишь воспеванием Ей хвалы и повторением Ее имени можно уничтожить все 
грехи и реализовать вечное блаженство Шивы.
    Ее имя — Трипура, «Три Города». Тело мужчины или женщины — одна из форм, 
принимаемых Ею. Весь мир — Ее тело. Все дэвы — лишь Ее проявления. Все триады, 
о которых повествуют священные тексты, содержатся в Ней. Триады — это три гуны, 
три состояния сознания, три огня, три тела, три мира, тройная сила (иччха-шакти,
 крия-шакти и джняна-шакти), три свары (удатта, анудатта и сварита), триварника,
 три вида кармы (саньчита, агами и прарабдха), Тримурти, три звука А, У, М; 
триада прамата, прамана, прамейя (познающий, познание и познаваемое; видящий, 
видение и видимое) — все это заключает в Себе Трипурасундари.
    Все дэвы живут в нашем теле. Они — главенствующие божества различных 
органов. Господь Тьягараджа обитает в муладхаре, Джамбукешвара — в свадхиштхане,
 Аруначалешвара — в манипуре, Натараджа — в анахате, Калахастишвара — в 
вишуддхе, Вишвешвара — в аджне и Шрикантхешвара — в сахасраре.
    Все святые места находятся в нашем теле: Кедар — во лбу, Амаравати — на 
кончике носа, Курукшетра — в груди и Праяга — в сердце.
    У каждой из девяти планет есть в теле своя обитель. Солнце находится в 
нада-чакре, луна — в бинду-чакре, Марс — в глазах, Меркурий—в сердце, Юпитер — 
манипуре, Венера — в свадхиштхане, Сатурн — в области пупка, Раху — на лице и 
Кету — в грудной клетке.
    Бесчисленные реки и холмы также наделены собственными местами обитания в 
нашем теле. Все, что можно обнаружить во внешнем мире, находится также и в теле.
 Это тело — микрокосм, пинданда.
    Это— Трипура-рахасья.
    Да снизойдет на вас милость Трипурасундари и постижение Трипура-рахасьи; да 
достигнете вы Шивананды, вечного блаженства Господа Шивы!
    
   КАМАКШИ И НЕМОЙ ПОЭТ
    Слово «мука» означает «немой». Один преданный предавался строжайшей аскезе 
в храме Богини Камак-ши, что в Канчи, чтобы заслужить Ее милость. Камакши 
возникла перед преданным в облике прекрасной девы, чтобы благословить его. Тот 
же принял Ее за обыкновенную девушку и не проявил к Ней ни малейшего почтения. 
Она оставила его и направилась к человеку, спящему в противоположном углу храма.
 Он был нем от рождения. Она разбудила его, и он, увидев Ее, необычайно 
обрадовался. Богиня начертала биджакшару на его языке и благословила его даром 
речи. Он прославился как Мука Кави (Немой Поэт). Он спел пятьсот стихов, 
известные как «Паньчашати», в которых восславил Деви, Ее лотос-ные стопы, Ее 
благодать, Ее прекрасный взгляд и Ее любящую материнскую улыбку. Каждой из этих 
тем посвящена сотня стихов. Поэтому сочинение зовется «Мука-паньчашати».
    Немой Поэт стал ачарьей Камакоти Питхи в Кумбаконаме и занимал это место 
тридцать девять лет.
    Во время празднования Наваратри в Южной Индии все благочестивые люди читают 
«Мука-паньчашати» с глубокой преданностью.
    Калидаса был неграмотным пастухом. Он также стал самым талантливым поэтом 
Индии по милости Матери Кали. В своей знаменитой «Шьямала-дандаке» Калидаса 
очаровательно восхвалил Деви.
    Слава Деви, подательнице дара речи!
    
   МОЛИТВА К МАТЕРИ О ПРОЩЕНИИ
    Мать ребенку милее, чем отец. Мать — нежная, мягкая, милая, нежная и 
страстно привязанная. Она постоянно улыбается. Отец — жесткий, резкий, суровый, 
грубый и жестокосердный. Чтобы получить сюрприз, сладость, фрукты или другие 
дары, ребенок бежит к матери. Дитя может свободнее открыть свое сердце матери, 
нежели отцу.
    Точно так же поэты и святые знают Божественную Мать лучше, чем 
Божественного Отца. Ей они свободнее открывают свои сердца. Когда они говорят о 
Божестве как о своей Матери, их крик души звучит жалобнее, чем когда они 
обращаются к Богу-Отцу. Прочитайте эту молитву к Матери, написанную Шри 
Шанкарой. Вы почувствуете и осознаете истину вышесказанного.
    
    Пребывая в незнании Твоих повелений,