допущения как собственные убеждения».
      На протяжении своей истории человек неоднократно открывал, находил себя в 
самых разных ипостасях. Это и «Человек ( мера всех вещей» у Протагора, и 
«Государство ( это государь» у Т. Гоббса (или «Государство ( это Я!» Людовика 
XIV), и нахождение человеком себя в нравственном императиве Канта: «Поступай с 
другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой», и нахождение человеком себя 
в истории: история как жизнь «героев» у Карлейля или история как жизнь 
«простого человека» (народа) у Л. Толстого, человек открывал себя и в религии, 
и в философии, и в науке, и во многом другом.
      Кажется, мы подошли к тому, чтобы человеку найти себя в управлении, а 
именно в том, что управление есть прежде всего (и по существу) управление самим 
собой, а не другими. Последнее с необходимостью осуществляется, но лишь как 
вторичное явление.
      К концепции рефлексивного управления нас также подвигало убеждение в том, 
что управлять можно только тем, что сам делаешь. В философии в последнее время 
появилось понятие «чувство-мысль» (А. Куринский22), отражающее неразрывность 
интеллектуальной и эмоциональной составляющих работы человека. В приложении к 
человеческой практике (а именно о практике управления у нас преимущественно 
пока речь) можно пойти на дальнейшее обобщение и допустить уже понятие 
«мысль-чувство-действие», которое подчеркивает направленность мысли и чувства 
субъекта на собственное действие, т.е. подчеркивает единство элементов данной 
триады. Ситуация, когда мысли и чувства субъекта ориентированы исключительно на 
действия других лиц ( момент отчуждения, недопустима. В приложении к 
профессиональной деятельности специалистов данное понятие (триада), вероятно, 
не вызывает  вопросов ( действия специалистов неотчуждаемы. И подобную ситуацию 
создает рефлексивное управление для руководителя.
      Примечательна аналогия, которую мы находим у триады 
«мысль-чувство-действие» с диалектической триадой «тезис-антитезис-синтез». 
Действительна «мысль» можно соотнести с «тезисом» (теорией), «чувство» ( с 
«антитезисом» (критикой). Критика, представляющая эмпирическое явление, 
опровергающее теорию, всецело направлена на чувственную сторону человека ( на 
порождение сомнения в его вере в адекватность теории. «Действие», в свою 
очередь, можно соотнести с «синтезом». Синтез всегда есть работа с 
опровергающим теорию эмпирическим явлением как с «материалом», т.е. по сути это 
всегда действие по обработке этого материала. Подобная аналогия позволяет 
почувствовать динамику разворачивания деятельности.
      Деятельность руководителя при рефлексивном управлении, и как следствие, 
характер предприятия приобретают ряд оригинальных качеств.
      * Деятельность руководителя становится профессиональной по своему 
характеру (против традиционных «харизматического» или должностного» характера) 
и приближается к деятельности специалиста, поскольку достигается 
операциональность (инструментальность) действий руководителя. Кажется, не будет 
абсурдно звучать даже такой тезис: «идеально построенное предприятие ( это 
предприятие специалистов, руководителей (в традиционном смысле) в нем вообще 
нет».
      * Деятельность руководителя становится самодостаточной (автономной) в 
профессиональном отношении. Происходит взаимное «раскрепощение» руководителя и 
подчиненных ( их отношение становится отношением специалистов. Достигается 
стратификация деятельностей руководителей и специалистов предприятия в целом 
(по всем его уровням).  Как следствие, снимаются поведенческие (нравственные) 
проблемы управления, становится достижимым тезис Фейерабенда23: «Наиболее 
эффективно то управление, которое не замечается, которое не навязывается и не 
формализуется, которое естественно для нас, как дыхание».
      * Человек ( самое сложное и самое уязвимое звено в любой практической 
ситуации, поэтому действительно радикальное решение многих возникающих проблем 
( его исключение. Подобным исключением подчиненных из деятельности руководителя 
при рефлексивном управлении достигается надежность и результативность его 
деятельности. 
      * Профессиональная самодостаточность открывает руководителю возможность 
самоосуществления своей жизненной программы создает благоприятный контекст для 
самоосуществления и других лиц предприятия.
      О предприятии, построенном на принципах рефлексивного управления. При 
рефлексивном управлении предприятие отождествляется с осуществляющим это 
управление первым лицом. Открывающаяся возможность самоосуществления 
оказывается «выгодной» с разных сторон. Во-первых, в этом моменте проявляется 
нравственное отношение к человеку. Во-вторых, становится возможным 
осуществление оригинальной жизненной и профессиональной программы, что сегодня 
человеком реализуется почти исключительно через уход в маргинальную среду, то 
есть с предприятием несовместимо, В-третьих, решаются многие труднейшие 
технологические проблемы управления, и среди них ( достижение ответственности 
работников предприятия и первого лица. Таким образом, предприятие становится 
социально-экономическим институтом. И как институт, в котором человеку 
предоставляется возможность к самоосуществлению, предприятие даже в большей 
степени становится социальным, нежели экономическим институтом.
      Смысл предприятия в целом (тождественный смыслу его первого лица), а 
равно и отдельных его компонентов (адекватных деятельности других субъектов) не 
может быть только экономическим, что разрушало бы человеческую целостность и 
вступало в противоречие с «человеческой природой» предприятия. В то же время, 
экономическая «проекция» предприятия является той средой, где «склеиваются» 
профессиональные интересы его работников. Экономическое «измерение» предприятия