принципиально нестационарны, быстро изменяются в пространстве и во времени. 
Этот полевой компонент, имеющий корпускулярно-волновую природу, признанный 
современными биофизиками и как бы «размазанный» по всей Вселенной, также весьма 
узнаваем в учениях древних. Тайные знания всегда привлекали и одновременно 
пугали содержащимися в них секретами о возможности трансформации сознания и 
получения информации о прошлом и будущем.
   Герметический принцип «Все во всем», или принцип монизма, удивительным 
образом согласуется с чаяниями современных физиков создать единую теорию поля 
(о которой, кстати, мечтал в свое время А. Эйнштейн). Ведь зная законы единого 
поля, можно реализовать любую мысль и воздействовать на любое сознание. Принцип 
вибрации напрямую находится в соответствии с известным и принятым положением об 
абсолютности движения. Все многообразие материи объясняется разницей в 
характере вибраций, их частоте, амплитуде, интенсивности. Существуют шкалы 
космических вибраций, так называемых сверхчастот. И даже тепло, свет, 
электричество и магнетизм отличаются как различные виды колебаний, вибраций. К 
самым высоким вибрациям относят колебания тонкой среды, а также силу тяготения. 
Мысли, эмоции, волю относят к вибрациям, которые .могут вызывать аналогичные 
вибрации в мозгу других людей. Умение вызывать у себя вибрации определенной 
частоты и передавать их другим относят к области духовной алхимии. Она 
рассматривается герметис-тами как самое ценное из искусств этого древнего 
учения. Знаменитые
166

древнейшие формулы: «Макрокосм — в микрокосме», «Познай себя — познаешь мир», 
«Слово сильнее оружия», принцип полярности ритма, пола — возвращаются к нам, 
обряженные замысловатыми терминами: структурность, системность, когерентность, 
иерархичность, целостность. Не представляет труда разглядеть в принципах 
древнейшей герметической философии те концептуальные схемы суждений, которые 
впоследствии традиция свяжет с научным способом мышления.
   Еще одно пересечение точных наук и эзотеризма происходит по линии принятия в 
качестве основы мироздания числа. Отношения и взаимосвязи мира, рассматриваемые 
как числовые соотношения, — необходимый базис и фундамент современной науки. 
Широко используются таблицы, математические формулы, очевидно стремление к 
точности и чистоте терминологического аппарата. Широко известный диалектический 
закон о взаимопереходе количественных и качественных взаимодействий, понимаемый 
как механизм развития, яркое подтверждение тому, что книга природы написана на 
языке математики. Однако нумерологическая сторона очень сильна в древней 
каббале, развита она и в пифагорейской школе. Это с новой силой доказывает, что 
тесная связь точных научных теорий со всем комплексом эзотерических знаний 
имеет древнейшую традицию. Однако связь эта своеобразная. Наука в современном 
ее понимании оформилась как способ рационального постижения мира, основанный на 
причинной зависимости; когда она находилась в младенческом возрасте, система 
древнейших знаний уже изобиловала различными ответвлениями, в числе которых 
были и математика, и медицина, и геометрия, и география, и химия. Наука, или, 
вернее, древнейший ее прототип, была вкраплением в оккультную сферу, как 
достаточно разработанную и полную систему знаний и сведений. Поэтому можно 
сказать, что связь науки и оккультизма генетическая, опирающаяся на 
происхождение.
ЛИТЕРА ТУРА
1 ДынччВ.И., Елъяшевич М.А., Толкачев Е.А., Томшъчин Л. М. Вненаучное знание н 
современный кризис научного мировоззрения // Вопросы философии. 1994. № 12. С. 
125.
2 Пружинпн Б.И. Звезды не лгут, пли Астрономия глазами методолога // 
Заблуждающийся разум или многообразиевненаучногознания. М.. 1990. С. 138.
3 Новая эра приглашает // Свет. 1977. № 1. С. 3.
4 Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности и до наших дней. 
Киев, 1993. С. 202-203.
5 Там же. С. 208.
6 Шмаков В. Священная книга Тота: Великие Арканы Таро. Начало синтетической 
философии эзотеризма. Киев, 1993. С. 41.
7   Знание за пределами науки. М., 1996. С. 14.
8 Герметнзм н формирование науки. М., 1966. С. 14.
9 Фейербах Л. История философии. Т. 1. М., 1974. С. 116^
167

Тема 16. ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВЗАИМОСВЯЗИ НАУКИ И ОККУЛЬТИЗМА
«Непризнанные» науки. — Герметизм — древнейшая область эзотерических знаний. — 
Посвящение как ступень приобщения к тайному знанию. — Пифагор и Пифагорейский 
союз. — Техника концентрации. — О точности халдейской системы.
   Если перечислять имена вошедших в историю великих мужей, то среди них будут 
и Пифагор, и Альберт Великий, и Корнелий Агриппа, а также Парацельс, Бруно, 
Роджэр Бэкон, Бонавентура, Кеплер и мно-гие.-многие другие. Все они безусловно 
заслуживают высокого титула ученого. Однако описание их достижений с равным 
правом может украшать как страницы учебников по истории науки и истории 
философии, так и трактаты по оккультным наукам и эзотерической философии. 
Принципиальной трудностью подобного рода занятий, особенно если они 
предпринимаются не с целью популяризации, а с позиций честного аналитического 
разбора соответствий и параллелей между наукой и оккультизмом, является то, что 
старые тексты обладают дискурсом, не всегда понятным современнику. Мы все время 
осмысливаем работы предшественников не их собственным способом, а при помощи