осязаема, но предметной сущностью, бытием самим по себе не обладает. Как уже 
было сказано, она существует, пока ее существование поддерживается активностью 
порождающей сферы. По словам А. Севальникова, «парадоксальность тако-
393

го бытия состоит в том, что «существует» то, чего по сути нет»3. Он также - 
^бращает внимание и на другую особенность КВР— ее существенную 
нёйотенциальность. Она всегда налична в своем бытии. Виртуалистика избирает и 
собственный категориальный аппарат. Статус категориальности задает исходная 
диалектическая пара: виртуальное — константное. К понятийному гнезду данного 
направления относят следующие понятия:
- виртуал — фрагмент виртуальной реальности;
- потенциал — субъект, порождающий виртуальную реальность;
- агент-представитель — субъект, населяющий виртуальную реальность.
  Отмечая многоаспектность виртуалистики, следует особо выделить ее дефиницию, 
предложенную исследователем данного направления Н.А. Носовым с точки зрения 
обобщенного, парадигмального ее понимания. «Подход, основанный на признании 
полионтичной реальности, получил название «виртуалистика»4. Так понимаемая идея 
виртуальной реальности позволяет по-новому взглянуть на теоретические проблемы 
философии науки, связанные как с бытием мира идеальных конструктов и моделей, 
так и с семантикой языковых структур, процедурой концептуализации, иначе 
взглянуть на проблему адекватности и корреляции бытия и мышления, усмотреть 
пересечения virti или virtus с третьим миром К. Поппе-ра и его идеей 
принципиальной фальсифицируемое™ научно-теоретических обобщений. Когда virtus 
полагается как сила, вызывающая явление к жизни, налицо родственность данного 
понятия с импульсом спонтанной активности, охватываемой термином 
«пассионарность». Они различны на уровне результирующей стадии — по эффектам 
своих воздействий — но весьма тесно переплетены в стадии имманентного 
энергетического зарождения. Устойчивое развитие человечества сопряжено с 
необходимостью осознавания новых реалий своего космо-психо-информационного 
бытия, включения их в полотно современной научной картины мира и поиском 
духовных опор противостояния мировой энтропии.
  Другой животрепещущей проблемой современности является технология тонирования.
 Революционная ситуация в генетике взывает к детальной и кропотливой 
философской рефлексии над ближайшими и отдаленными последствиями вмешательства 
в человеческий тип. Благо или зло сулят новейшие достижения в этой области? 
Эксперимент клонирова-ния— создания искусственным путем первого млекопитающего— 
овечки Долли (животного, полученного из соматической клетки) — феномен, 
потрясший воображение всех живущих на Земле. Заметим, что соматической 
называется любая клетка взрослого организма, она несет в себе набор 
наследственного вещества. Половые клетки имеют половинный набор генов, поэтому 
при зачатии отцовская и материнская половины соединяются в единый новый 
организм. Термин же «клонирование» (от древ-негреч. klon — побег, черенок) 
всегда имел отношение к процессам вегетативного размножения, и в этом своем 
качестве был достаточно хорошо знаком. Клонирование растений черенками, почками,
 клубнями в сельском хозяйстве известно с древних пор. Живые организмы, 
например амеба, также размножаются, производя генетически идентичные клет-
394

ки, которые так и называются клонами. Клетки живого организма прошли 
специализацию и дифференцировку, поэтому клетка печени, к примеру, отличается 
от нервной клетки. У эритроцита— кровяной клетки^-вообще нет ядра и 
наследственного вещества ДНК. Более того, в одних клетках включены и работают 
одни гены, в других — другие. В клетках стареющего организма концы хромосом 
короткие, у молодого они длинные. Специализированные клетки организма теряют 
свою многовариантность. Существуют так называемые стволовые клетки, которые 
находятся на ранней стадии дифференцировки и могут давать начало разными типам 
клеток. Поэтому для клонирования существенно важно получить 
недифференцированные клетки, которые могли бы размножаться и жить в пробирке и 
быть в любое удобное время пересажены животному-реципиенту. В стволовые клетки 
могут быть пересажены разные гены, измененные в нужной комбинации, и выращены 
организмы «с заказанным генотипом».
   В общем смысле клонированием может быть назван процесс, предполагающий 
создание существа, генетически тождественного родительским. Изучение технологии 
клонирования началось в 60-е гг., однако сенсация, связанная с воспроизведением 
млекопитающего, приходится на 90-е гг. В связи с этим логическим образом 
вытекает проблема возможности экспериментов клонирования над человеком. До тех 
пор, пока речь шла об эффективности клонирования для обеспечения сфер 
жизнедеятельности человека— в рыбном хозяйстве, сельском хозяйстве, 
растениеводстве — проблема не обретала такую остроту и не сталкивалась с 
подобным накалом страстей. Когда же речь заоша о клонировании человеческого 
существа, потребовались усилия многих теоретиков для осмысления последствий 
такого шага. По мнению известного американского ученого П. Диксона, любой 
способ, который испробован на млекопитающих, может быть применен к людям. В 
этом случае мы получим копии взрослых людей, копии своих родственников, друзей 
и вообще попадем в ситуацию реальной множественности, в которой и не отличить, 
где генетически подлинное человеческое существо, а где артефакт— искусственно 
созданное.
   Согласно публикациям5, в 1998 г. американский физик из Чикаго Ричард Сид на 
симпозиуме по репродуктивной медицине громогласно заявил о намерении приступить