неформальной группе сверстников-друзей. 
      Амиго – мощный механизм социального контроля и эффективного влияния на 
мексиканских мужчин в течение всей жизни. В системе амиго участвуют 24% мужчин 
среднего класса и 41% – низшего. Среди амиго (друзей) бытует формула: “больше, 
чем брат”. Отношения между близкими друзьями являются высшей ценностью культуры.

 
      Юноша, опасающийся, что забеременевшая от него девушка обратится в суд, 
уверен, что друзья поддержат его, помогут поставить под сомнение его отцовство 
и избежать наказания. Мужская солидарность доходит до того, что друзья 
вынуждают истицу к половой близости с ними.
      Установки амиго подвержены влиянию мачизма. Мачо (букв. – “самец”, 
переносное “настоящий мужчина”) – это безоглядная приверженность к насилию без 
тормозов и управления. Это полная замкнутость, одиночество, пожирающее себя 
самое и все, к чему оно прикоснется. Мачизм делает упор на независимость, 
вулканическую импульсивность, физическую силу как единственный способ 
разрешения разногласий, жестокость и грубость в отношении с женщиной, насилие 
по отношению к слабым. Для мачо цель жизни сводится к смене женщин, к 
бесконечному повторению акта победы над женщиной и овладению ее телом. 
Вступление мужчины в брак оценивается как принесение себя в жертву. Хотя 
женитьба приносит лично ему немало благ, ощущение потери престижа холостяка 
достаточно велико. С точки зрения системы амиго ее член, женившись, теряет свою 

независимость и высокий социальный статус.
      Исследователи семейно-брачных отношений в Мексике определяют супружеские 
отношения некоторых пар как “одиночество в компании двоих”. По сообщениям жен, 
мужья предпочитают проводить свободное время с друзьями, а не с женой и детьми; 

тратят много денег с друзьями или так, что это не приносит пользы семье; часто 
не ночуют и не бывают дома по независящим от работы причинам. Женщины указывают 

на феномен “отсутствующего отца” в мексиканской семье. Для мальчиков улица и 
друзья становятся главными институтами социализации. Лояльность к друзьям 
ценится выше родственных связей.
      В критический момент супружеской жизни муж обычно не ищет поддержки у 
своей жены (в силу ее низкого социального статуса) и стремится заполнить 
“вакуум статуса” возвращением в систему амиго. Однако жена открыто или тайно 
пытается противостоять этой системе. Такая борьба, особенно острая в первые 
годы супружеской жизни, не прекращается на протяжении всей жизни в различных 
формах и масштабах.
      У мексиканцев сложилось отрицательное отношение к разводу. При раздорах 
между супругами посредническую роль берут на себя сородичи обеих сторон. 
Женщина после развода не вправе вступать в брак, пока не пройдет 300 дней со 
дня расторжения предшествующего брака. 
      Мужчина, покидая семью, средства на содержание детей перечисляет в банк 
на счет, открытый на их имя. Если бывшая жена не в состоянии прокормить себя, 
покинувший ее супруг выплачивает ей незначительное содержание. После смерти 
отца все имущество семьи переходит в собственность детей, включая внебрачных, 
между которыми оно будет поделено по их первому требованию при условии 
достижения ими совершеннолетия. В сельской местности женщина после развода или 
смерти мужа чаще всего возвращается к родителям только с лично принадлежащим ей 

имуществом и в очень редких случаях наследует землю супруга.
      Многочисленные в Мексике праздники становятся едва ли не единственной 
связующей нитью между родственниками. В День матери (10 мая) все члены семьи 
поздравляют мать и преподносят ей подарки, дочери организуют стол, либо все 
идут в ресторан.
      Принято отмечать 15-летие девушки. Для этого торжества крестные родители 
покупают ей вечерний туалет и оплачивают расходы за службу в церкви. Затем 
родители устраивают в своем доме бал, который начинается поздно вечером. В 
полночь подается торт с 15 свечами, после чего начинаются танцы и веселье до 
утра. Отныне девушка уже считается взрослой и выходит “в свет”. Ей разрешается 
носить туфли на высоком каблуке, ходить на балы, заводить знакомства с молодыми 

людьми, принимать от них подарки.
      Мексиканская склонность к экзальтации в выражении чувств придает 
романтизм добрачному ухаживанию весьма. Серенады под окном избранницы в 
исполнении “марьячи” (певцы-музыканты, исполнители национальных песен, от 
француз