ой муж развелся, заподозрив ее в измене, выйти замуж за того 
мужчину, на которого пало подозрение, что именно с ним она изменяла мужу. Если 
по каким-либо причинам такой брак был заключен, он должен быть расторгнут, как 
только суд убедится в том, что ранее имел место развод, причиной которого были 
подозрения мужа в измене жены. 
      По закону Торы прелюбодеяние, т. е. связь с замужней женщиной, карается 
смертью. Чтобы прибегнуть к этой мере, необходимы свидетели связи. Когда муж 
уверен в неверности жены, но нет свидетелей, то развод неизбежен. Замужняя 
женщина, вступившая в интимную связь с посторонним мужчиной, делается 
запрещенной для обоих мужчин. 
      Освященная брачным союзом любовь между мужчиной и женщиной – явление 
уникальное. Жена не вправе подменить в своей постели тело мужа на другое 
мужское тело так же, как она не может подменить собственного тела. Брак 
является одним из важнейших критериев индивидуальности и ее мерой. Муж и жена – 

свидетели друг друга, свидетели взаимной уникальности и неподменимости. Не 
регулируя свои интимные связи браком и разводом, беспорядочно обмениваясь 
партнерами, люди разрушают собственную индивидуальность, подрывают основы 
собственной личности.
      
      Задания и упражнения:
      1) Прочитайте Тору. Запомните одно из законоположений Моисея.
      2) Какие семейные традиции еврейского народа сохранились в христианской 
культуре?
      3) Опросите ваших знакомых об известных им особенностях жизни еврейских 
семей.
      4) Возьмите интервью у еврея о его наблюдениях за семейной жизнью русских.


      5) Примените принцип “жена – разгадка мужа” для составления 
социально-психологического портрета незнакомого вам человека.

      Рекомендуемая литература:
      1. Библия.
      2. Талмуд.
      3. Валенсен Ж. Кошерный секс: Евреи и секс. М., 2000.
      4. Еврейская традиция. Иерусалим, 1998.
      5. Телеушкин И. Еврейский мир. М., 1995.
      
      § 5. Семейные культуры в Новом Свете
      
      Брак – и не рай, и не ад; 
      это просто чистилище. 
      (Авраам Линкольн)
      
      Покидая Старый Свет и начиная жить в Новом времени, мигранты мечтали 
участвовать в сотворении новой земли и нового неба. Восстав из ветхого человека,

 новый человек сотворил в Новом Свете такие формы семьи, которые казались 
достойными тысячелетнего царства Христа. 
      Дева-Америка. Любовный акт лежит в основании американской истории. В 
романе “Арфа и тень” кубинский писатель А. Карпентьер описал, как Изабелла 
Кастильская дарит Колумбу любовь незадолго до его отплытия в экспедицию. 
Сверхнормативная любовь католической королевы и простолюдина еврейского 
происхождения символически открывает путь в Америку, – путь в “священную зону” 
ее девственных пространств, покорение которой осмыслялось в образах 
изнасилования девственницы. 
      Девственность является стойкой характеристикой восприятия американского 
континента: “Боги насилуют девственниц в каждом растении” (М. А. Астуриас: 
“Легенды Гватемалы”). История Америки началась с насилия и насилием же 
продолжалась. В европейской культуре изнасилование обычно предстает как 
злодейство со стороны мужчины и тяжелая, подчас непереносимая психическая 
травма для женщины. В американской культуре, начинавшейся с изнасилования 
индеанок конкистадорами, женщина сдается и покоряется мужчине-богу, и тот, не 
чувствуя вины, вступает в законное владение своей “священной областью”. Акт 
изнасилования не разъединяет, а, наоборот, соединяет мужчину и женщину и 
нередко становится прологом совместной жизни, любви, основания семьи и рода. 
Изнасилование предстает как космогонический акт
      Сливаясь в любовном объятии, люди переносятся в начало времен, и 
оказываются в центре (и центром) рождения мира: мир рождается, когда двое 
целуются. В любовном соитии извергается самое первозданное и сокровенное, и 
люди тоже обращаются в первозданное состояние. Они теряют дар слова: любовный 
лепет, хрипы, вздохи, стоны, вопли... В любовном акте происходит преображение в 

первочеловека – Адама, а чаще – в зверя. Женщина-самка возбуждает мужчину как 
зверя – запахом, а не видом, и отдается ему по-звериному – на лоне природы, без 

предварительных слов и объяснений, без ласк, а после короткой напряженной 
борьбы. 
      Это любовь необузданная, не сдерживаемая барьерами регламентов, 
безудержная, беспредельная стихия, переполняющая все сферы бытия, растворяющая 
в его первоэлементах – земле, реке, сельве, луне. Земля источает запахи 
женского тела, лицо женщины светит в ночи, голос ее слышится в рокоте воды; в 
тоже время ее тело вбирает в себя дыхание ночи, струение вод, благоговейную 
тишину пещер. Женщина в себе несет Америку. 
      Система “амиго”. Специфику мексиканской семьи определяют два фактора: 1) 
относительно низкий статус института семьи и брака; 2 значительная разница в 
статусе полов в браке. Невысокий престиж супружества обусловлен традиционно 
низким социальным статусом женщины, а также существованием системы амиго – 
участия мужчин