одолению обособленности между мужскими и женскими ее членами, с другой — к 
известному обособлению членов разных родей друг от друга. Родовые мужские дома 
нередко сменяются родейными, которые находятся в непосредственной близости к 
строению или группе строений, в которых жили женщины данной родьи. Встречалось 
поселение всех членов родьи в одном жилище, состоящем из мужской и женской 
частей.
      Большая материнская семья – женско-детская группа родьи вместе с мужьями 
женщин. Пришедший извне мужчина был непосредственно связан лишь с женой и 
только через нее с другими членами этой группы. Если в родье не только женщины, 

но и мужчины представляли собой единую группу, то в большой материнской семье 
такую группу образовывали лишь женщины. Все они были не только членами одного 
рода, но и близкими родственницами. Одни мужчины от рождения принадлежали к 
данной группе, другие приходили в нее извне в качестве супругов женщин группы, 
причем совершенно не обязательно из одного и того же домохозяйства. Мужья могли 

отличаться и по родовой принадлежности, что, несомненно, отдаляло их друг от 
друга, что обеспечивало женщинам известное преобладание в общественной жизни.
      Усиление семейных связей вызвало к жизни большую материнскую семью и 
превратило ее в домохозяйство. Однако дальнейшее их упрочение могло привести 
только к ее распаду. Укрепление связи между мужем, с одной стороны, женой и 
детьми — с другой, в обстановке развития обособленной собственности повлекло 
ослабление связей между женщинами, составлявшими ядро большой материнской семьи,

 отчуждение их друг от друга. 
      Патриархальная семейная община – группа из 3–5 поколений ближайших 
родственников по отцовской линии, потомков одного предка, с женами мужчин 
данной группы. Насчитывает до 200–300 человек. Жизнью общины руководит семейный 

совет. 
      “Старший” – первый и образцовый работник, распоряжается повседневным 
трудом. “Старшая” распоряжается женским хозяйством, в которое “старший” не 
имеет права вмешиваться. Эти посты принципиально пожизненны. Отсутствует власть 

отца над подросшими детьми, которые переходят в распоряжение “старшего”; 
отсутствует власть мужа над женой. Сегментация идет в старшем поколении: “дети 
без отцов не делятся”. Раздел имущества идет поколенно: “по отцам”. Затем по 
числу женатых мужчин, затем по числу мужчин, подушно. Неделимо и неотчуждаемое 
имущество общины – (в)отчина. Обособленное положение занимает покупщина. Личное 

имущество, удерживаемое взрослыми мужчинами, появившееся в результате случайных 

заработков – особина. 
      Патриархальная семейная община постепенно перерождается в отцовскую 
большую семью с неограниченной властью отца и исчезновением выборности. 
Возникает снохачество (“бабья повинность”).
      Большая семья. В традиционном обществе ячейка, состоящая из членов одной 
элементарной семьи, не могла быть достаточно устойчивой. Отсюда тенденция к 
образованию многосемейных домохозяйств. Взрослые сыновья после вступления в 
брак не отделялись, а продолжали вместе со своими семьями входить в состав 
одной с отцом хозяйственной ячейки. Такого рода объединение обычно называют 
большой, неразделенной, а также патриархальной семьей. 
      В одних случаях такое многосемейное домохозяйство после смерти его главы 
– отца – распадалось на односемейные хозяйственные ячейки, каждая из которых в 
дальнейшем превращалось в многосемейное домохозяйство, а потом подвергалось той 

же самой участи. В других случаях после смерти отца многосемейное хозяйство 
сохранялось, но претерпевало изменения. Главой его становился один из сыновей 
умершего, обычно старший из братьев. Такого рода объединение называют большой 
семьей (или братской семей). Особым случаем было домохозяйство, состоящее из 
мужчины, нескольких его жен с детьми.
      У сибиряков большая неразделенная семья, насчитывавшая 30–40 человек, 
обычно состояла из родителей, их женатых сыновей и семьями и холостых детей. 
Важнейшими ее признаками были общее хозяйство и коллективная собственность на 
двор и семейное имущество, общая касса, коллективный труд и потребление. 
Возглавлял семью домовладыка – старший по возрасту и положению мужчина 
(“большак”). Он представлял свою семью перед общиной, распоряжался трудом ее 
взрослых членов, главным образом мужчин, проводил все необходимые расходы, 
выдавал наряды к праздникам. В кержацких семьях большак держал у себя все 
семейные деньги, у него были ключи