пропускают следующий сезон размножения 
(крупные хищные птицы, например), либо вступают в новое размножение, имея при 
себе несамостоятельных детенышей (медведи, волки, львы, обезьяны).
       Есть и иная стратегия: цикличны только самки, а самцы сохраняют 
способность спариваться постоянно. Таковы кошки, собаки, обезьяны, в том числе 
и человекообразные. В том, что мужчина всегда готов и способен к половым 
контактам, нет ничего особенного, это просто унаследовано от предков-приматов.
       Во время демонстраций выбирается репродуктивный партнер. Инициатива 
выбора всегда односторонняя. Один пол выбирает, а другой только соглашается или 

не соглашается. Токующий на своем гнездовом участке самец певчей птицы не ищет 
самку – они сами посещают его участок, и одна из них остается. Самки тетеревов 
наблюдают за турниром самцов на току и спариваются с победителями. У этих видов 

инициатива выбора – за самками. У других видов, в том числе приматов, самец 
выбирает самку. Обычно более ярко украшены и больше демонстрируют себя те, кого 

выбирают. Если этот принцип приложить к человеку, то мы бы сказали, что 
инициатива выбора не принадлежала женщине, раз она больше нуждается в украшении 

себя, чем мужчина. У животных особь противоположного пола отвечает на выбор 
либо согласием образовывать пару, либо отказом, то есть она выбирает среди 
выбравших ее претендентов. Так обстоит дело и у человека, но не у его ближайших 

родственников — человекообразных обезьян. У них самка совершенно подавлена и 
лишена всякого выбора.
      Биологическая цель соревнования и выбора состоит в том, чтобы обеспечить 
воспроизведение наиболее полноценных особей и чтобы воспрепятствовать 
размножению неполноценных. В инстинктивных программах самки заложено стремление 

заполучить для своих потомков гены от выдающегося самца. Реализации этой 
программы ничто не препятствует у тех видов, которым не свойственна забота 
самцов о самке и потомстве, - самцы таких видов спариваются со всеми выбравшими 

их самками.
       Но у тех видов, у которых самец заботится о самке и потомстве, программа 

заполучения элитных генов сталкивается с другой программой – обеспечить самца 
себе и потомству на весь период размножения. Тут уж при разбивке на устойчивые 
пары элитных самцов всем не хватит и приходится довольствоваться тем, что 
достанется. Еще недавно считали, что самки тех видов, которые образуют 
устойчивые пары, – строгие моногамы. 
      Однако в последние годы методом биохимического установления отцовства у 
нескольких видов певчих было обнаружено, что довольно часто владелец гнезда и 
супруг – не генетический отец части или всех птенцов в гнезде. Самка выбрала 
самца, супруга, по программе обеспечения благополучия для себя и потомства, но 
под влиянием программы заполучения для потомства лучших генов вывела птенцов от 

другого самца. А пару с ним 
      образовать не удалось, он был уже занят.
      Известен и такой вариант: некоторые самки выбирают занятого самца, хотя 
рядом есть и холостые, и устраиваются на краю его участка, самец их 
оплодотворяет, но о потомстве не заботится, все делает одна самка. Кольцевание 
зябликов на Куршской косе показало, что самцы с двумя самками – элитные как по 
своим качествам, так и по качествам своих участников. 
      Следовательно, и у моногамных видов самки могут вести отбор генов самцов 
по элитным признакам. У моногамных видов самка выбирает самца-супруга не только 

по его внешним признакам, но, главным образом, по возможностям обеспечить ей и 
потомству хорошие условия. Самка территориального вида проверяет качество 
гнездового участка, занятого самцом. Он показывает свои владения каждой 
посещающей его самке, а она их оценивает – по размеру, кормным возможностям, 
наличию места для гнезда. У этих видов, если самке нравится участок, то 
нравится и самец, самец без участка – вообще не самец. У людей эти маленькие 
тайны женщин были во все века; теперь мы видим, что, поступая так, они не 
нарушают никаких заповедей природы, а скорее, наоборот, подчиняются этим 
заповедям.
      Если самец должен будет кормить самку и птенцов, проверяется, насколько 
он к этому способен. Токуя, самка вдруг начинает изображать птенца, издавать 
птенцовые звуки. Самец должен на это ответить: у одних видов принести или 
отрыгнуть пищу, у других – схватить какой-нибудь предмет и поднести его как 
подарок, у третьих – хотя бы прикоснуться ртом к рту. Ритуальное кормление 
этологи обнаружили и у пауков, и у птиц, и у волков, и у обезьян 
(нечеловекообразных). Есть оно и у людей – вспомните поцелуи, подарки, 
приглашение в ресторан. Чем расточительнее ухаживающий мужчина, тем он 
привлекательнее. С этим ничего не поделаешь, даже если разум понимает, как 
наивна в наше время эта программа, – ведь никто же не