|
аконного брака», 3) рост «внебрачных» союзов мужчины и женщины, 4) рост
проституции, 5) падение рождаемости детей, 6) освобождение женщины из-под опеки
мужа и изменение их взаимных отношений, 7) уничтожение религиозной основы брака
и 8) все более и более слабая охрана супружеской верности и самого брака
государством.
Эти факты, если они действительно верны, достаточны для того, чтобы
сказать: дальнейшее существование семьи в современных принудительных формах и в
самом деле становится весьма трудным. Совокупность их для того, кто умеет
понимать язык «безгласных» цифр, говорит о том, что современная семья
переживает глубокий кризис.
Уже само по себе развитие этих явлений служит признаком падения
современных «устоев» семьи, применительно же к факту послабления семейной связи
оно является неопровержимым доказательством.
Одновременно и причиной ослабления семьи, и в то же время дензнаком ее
распада служит и факт уменьшения деторождения в браке. Как-никак, а по своему
заданию супруги до сих пор вступали в брак, грубо говоря, не только «ради
удовольствия», но и продолжения потомства. Иметь детей и быть отцом и матерью
для семьи до сих пор было нормой. Семья без детей была исключением, чем-то
ненормальным. Что же мы видим в последние десятилетия? А то, что рождаемость
постепенно падает. В моду входят бездетные браки, иметь детей считается теперь
неудобным и непрактичным по целому ряду соображений: говорят в этих случаях и о
трудности жизни, и о материальных и экономических заботах, и о том, что дети –
роскошь, стоящая весьма дорого, и о трудности их содержания, воспитания,
обучения, и о том, что они связывают руки, мешают работе или выездам на балы,
портят бюст матери и ее красоту, преждевременно ее старят, заставляют отца
надрываться в излишней работе и т.д. и т.д. Мотивы приводят разные. Но, как они
ни разнообразны, факт остается фактом: процент брачной рождаемости падает. В
ряде стран, как, например, во Франции, это явление общеизвестное. То же
наблюдается и во всем культурном мире. Приводить цифры, доказывающие этот факт,
излишне в виду общеизвестности и неоспоримости данного явления.
Не входя в оценку указанного положения дела, я должен подчеркнуть, что
такое явление не безразлично для прочности семьи. Яснее говоря, оно
способствует ее разложению, и в этом смысле является одной из причин,
ослабляющих семейные основы. Дети как-никак были из тех «обручей», которые
сплачивали семейный союз, заставляли супругов терпеливо относиться друг к другу,
мешали им расходиться из-за пустяков, давали смысл браку. Забота же о детях
мешала и прямо и косвенно неверности супругов, не допускала измены, давила
тяжестью, направляя поведение родителей в сторону сохранения интересов семьи и
ее целостности.
Иначе обстоит дело в браке без детей. Единственная связь супругов – это
духовное и телесное единение. А то и другое, как известно, весьма часто бывает
хрупким и нередко подвергается искушениям и соблазнам. В этом смысле отсутствие
детей во многих формах ведет к большему легкомыслию: там, где раньше забота о
детях, о семейном очаге, его чистоте и т.д. могла остановить супруга от
соблазна и от легкомыслия, при браке без детей этот тормоз отсутствует и не
давит своей тяжестью на поведение человека. Супруг рискует только своей связью
с другим супругом, которого он часто не прочь заменить новым и не прочь
устроить новое гнездо, так как эти разрывы и новые связи теперь не столь
громоздки, не столь трудны, и не связаны с судьбою детей. При браке с детьми
неизменно вставал вопрос: «А как же дети?», вставал и нередко удерживал от
посягательства на целостность семьи. При бездетности этого вопроса нет, а
потому нет и этого скрепляющего семью цемента.
Помимо сказанного то же отсутствие детей сотнями других путей ведет к
тому же ослаблению семьи. В зажиточных семьях они заполняли досуг, особенно
матери. Заставляли ее работать и тем самым удаляли поводы для соблазнов. При
бездетности – время ничем не занято, появляются пустота и скука, а в таких
условиях весьма успешно процветает фантазия, игра воображения рисует ряд картин,
устанавливаются всякие выезды, визиты, балы, журфиксы и т.д., иначе говоря —
появляется тысяча соблазнов, ведущих разными путями к одному итогу – к
нарушению святости и прочности семьи.
Что это так, подтверждается, между прочим, и статистикой зводов.
Оказывается, процент разводов обратно пропорционален проценту рождаемости:
особенно высок в странах с малой рождаемостъю (Франция и Швейцария) и низок,
где рождаемость высока.
Но пойдем далее и остановимся на факте эмансипации женщины. Спросим себя,
как должен влиять на прочность современной семьи этот факт? Положительно или
отрицательно? [Как это ни странно с первого взгляда, но несомненно, что факт
эмансипации женщин при д
|
|