рует 
рукопись сам, поскольку "... переписку с Вами я вовсе не считаю неблагодарным 
для себя занятием, так как Вы стараетесь как можно лучше применять то немногое, 
что Вам удается откуда-либо почерпнуть".
И далее:
"... Вы убедитесь в том, что Оккультисты вовсе не стремятся спрятать свои 
сочинения от серьезных и преданных учеников, они всего лишь запирают их в 
надежном сейфе в целях безопасности, и ключ к этому сейфу – интуиция. По 
степени прилежания и усердия, с которыми ученик ищет скрытый смысл, обычно и 
определяют – насколько он достоин владеть этим глубоко зарытым кладом"23.
Синнетт считал, что с прилежанием и усердием у него все в порядке, но он 
чувствовал, что где-то есть еще стена, которую он пока так и не смог преодолеть.
 И что самое обидное, он понимал, что стена эта существовала не где-то извне, 
но скорее всего – в нем самом, – это было что-то вроде туманного, но 
непроницаемого облака, в котором блуждал его разум. Умом он понимал все те 
учения, которые Махатмы излагали в виде пространных и толковых ответов на его 
вопросы и на вопросы Хьюма, но он пока никак не мог найти тот интуитивный ключ, 
который открыл бы ему их истинный смысл, к которому он так стремился. Возможно, 
когда-нибудь – думал он с надеждой – это облако рассеется, и он увидит 
скрывающийся за ним свет истины.
В положенное время Синнетт получил от Махатмы "через Бомбей" то письмо, которое 
было обещано ему в записке, пришедшей в дни пребывания Олкотта и Бхавани Рао в 
Аллахабаде.
"Вы выглядели недовольным и разочарованным, – писал Учитель, – когда прочли 
слова: 'Невозможно: здесь это – не в моих силах, напишу через Бомбей'. В том 
состоянии, в котором я сейчас нахожусь, эти восемь слов обошлись бы мне в 
восемь дней восстановления силы деятельности. Но Вы не знаете, что это такое, и 
это Вас извиняет"24.
Далее, говоря о желании Синнетта произвести некоторые феномены, используя 
энергию его гостей, Махатма отмечал:
"Не физические феномены убеждают тех, кто не верит в Братство, но скорее 
феномены интеллектуальные – философические и логические, если можно так сказать.
.. Разве Вы не понимаете, что если бы не Ваш исключительный интеллект и не его 
помощь, то Чохан давно бы прекратил всякое общение между нами?"25
Единственное, чего опасался англичанин, это то, что его переписка с Учителем 
может прерваться из-за какого-нибудь неосторожного его действия. Поэтому он 
решил, что разумнее будет удовлетвориться нынешним положением вещей, по крайней 
мере – на некоторое время.
_____________
Глава XI
ЯВЛЕНИЕ НА "ВЕГЕ"
В Хауре – пригороде Калькутты – полковник Гордон и миссис Гордон принимали у 
себя Уильяма Эглинтона – известного молодого медиума из Англии. До Эглинтона 
дошли слухи о мадам Блаватской и о Братьях, и он решил сам отправиться в Индию, 
чтобы проверить, верны ли рассказы о ней и на самом ли деле существуют Братья, 
или все это только мистификация.
Поначалу он остановился у богатого английского торговца – Дж. Г. Мьюгенса, но 
затем Мьюгенс вернулся в Англию, и Эглинтона пригласили к себе Гордоны, чье 
приглашение он с удовольствием принял, так как они были теософами, и с их 
помощью он надеялся побольше узнать о мадам Блаватской и о тех таинственных 
Существах, которым она приписывала имеющиеся у нее знания.
Однако его новые "наставники", как оказалось, ничего не знали о Махатмах и об 
их существовании, и потому Эглинтон заявил, что Махатмы не более чем фикция и 
что мадам Блаватская – всего лишь медиум, претендующий на нечто большее, и что 
феномены, происходящие в ее присутствии, объясняются исключительно помощью 
духов1.
Однако же за все время своего пребывания в Индии Эглинтон так ни разу и не 
встретился ни с Е.П.Б., ни с полковником Олкоттом, он встретил их лишь два года 
спустя, когда оба они приехали в Лондон2.
На Эглинтона обратил внимание Хьюм и даже пригласил его к себе в Симлу; похоже, 
что и сами Учителя полагали, что Эглинтону будет полезно съездить туда 
поучиться, поскольку они все еще пытались найти кого-нибудь, кто впоследствии 
мог бы заменить для них Е.П.Б.3 Однако этот план не сработал, и за все время 
своего пребывания в Индии Эглинтон так и не выезжал из Калькутты.
Однажды миссис Гордон получила от Е.П.Б. письмо, в котором говорилось, что 
"руководителям" Эглинтона дали понять, что Учителя действительно существуют. 
Когда миссис Гордон спросила об этом молодого медиума, он заявил, что ему на 
этот счет ничего не известно.
На второй или третий вечер после этого Эглинтон проводил в доме Гордонов 
спиритический сеанс, во время которого один из руководителей Эглинтона 
заговорил, к большому удовольствию миссис Гордон, о "Благословенном" – этим 
эпитетом иногда награждали Махатму М., но Эглинтону он был совершенно незнаком.
Пока молодой человек пребывал в состоянии транса, миссис Гордон узнала от его 
руководителей, что вскоре он вернется в Англию и что уже после его отъезда 
будет произведен один удивительный феномен с его участием. Они сказали, что об 
этом позаботятся Братья.
Когда Эглинтон вернулся в свое нормальное состояние, ему передали все эти 
новости и тогда же вручили письмо от Е.П.Б.
"Он был отнюдь не в восторге от того, что ему навязывали веру в существование 
Братьев, – писала миссис Гордон об этом происшествии4, – приписываемое им 
превосходство над медиумами всегда было источником трений между нами! Однако 
ему не оставалось ничего другого, как только признать их существование, так как 
на это ясно указал его главный "руководитель""5.
Вскоре после этого сеанса Эглинтон получил из Англии известия, заставившие его 
поторопиться с отъездом домой. Он отплыл в Англию 15 марта 1882 года, сказав, 
что намеревается вернуться в Индию через несколько месяцев6.
Вечером 22 марта, вскоре после того, к