8/235.
29 ML, 448/441.
30 В другом, адресованном Синнетту письме Махатма К.Х. сообщал: "... несмотря 
на все свои заблуждения, м-р Хьюм абсолютно необходим Т.О. Иногда его мелочные 
придирки и мстительный дух меня очень злят; но все оке мне приходится мириться 
с его слабостями" (ML 296/292).
31 ML, 228/225.
32 Оригинал письма хранится в Британском Музее вместе с другими письмами к 
Синнетту.
* ML, 294/290.
33 Похоже, что письмо к Хьюму и, возможно, последующее письмо к Синнетту были 
переданы без помощи Е.П.Б., так как Махатма говорит во втором письме, что 
предыдущее письмо к Хьюму было отправлено по его просьбе "откуда-то из 
Центральной Провинции одним счастливым и свободным другом".
34 Махатме М.
35 Намек на обучение Махатмы К.Х. в Европе.
36 ML, 295/290.
37 ML, 296/291.
38 Это произошло, вероятно, одновременно с началом его сотрудничества с 
Эклектическим Теософским Обществом Симлы, которое, похоже, так и не получило 
безоговорочного одобрения Чохана.
39 Джуал Кул.
40 Эпитет Махатмы М., придуманный Хьюмом. (ML 235/232.)
41 Поклонение, богослужение.
42 В своем письме к Хьюму (отправленном Синнетту (228/225) К.Х. приводит 
несколько примеров того, как Махатма М. защищал Хьюма от опасностей как для его 
физического здоровья, так и для его репутации
* ML, 297/293.
43Лишь часть этих писем Хьюму была впоследствии напечатана; все прочие, 
несомненно, так и остались в распоряжении Хьюма.
44 ML, 298/294.
45 ML, 299/294.
46 Эгоизм.
* ML, 301/296.
47 Это был, возможно, первый случай выражения Учителем М. своего недовольства 
Ферну.
48 ML, 302/297.
49 ML, 302/297.
50 Эта страница дневника Олкотта хранится в архиве Международной Штаб-квартиры 
Теософского Общества в Адьяре; ранее она нигде не публиковалась.
51 LMW, 2:140.
* LMW, 2:145.
52 Редактор двух томов "Писем Учителей Мудрости" - Ч. Джинараджадаса - указывал 
в предисловии к этому письму, что оба Махатмы обладали совершенно разными 
темпераментами. "Оба имели изысканное чувство юмора, - писал он. - Но если 
Учитель К.Х. обладал, скорее, остроумием французского типа, то юмор Учителя М. 
больше напоминал то, что греческие трагики именовали словом "ирония". Ирония 
совершенно исключает какие-либо насмешки. Она просто бесстрастно 
противопоставляет факты (такие, как они есть на самом деле) тому, какими они 
должны были быть, согласно нашим ожиданиям. Те, кто мог по достоинству оценить 
"иронию" Учителя, черпали из нее безграничное вдохновение, получая возможность 
взглянуть на вещи под Его углом зрения". Похоже, что Ферн утверждал, будто он 
получал и другие письма от Махатмы М., поскольку Махатма К.Х. написал однажды 
Синнетту: "За исключением одной телеграмму М. никогда больше ничего не писал 
Ферну; автором тех пяти или шести полученных им писем, написанных почерком М., 
был ответственный за Ферна Дугпа" (ML 294/289).
_________
1 ML, 291/286 и LBS, 44.
2 The Theosophist, авг. 1882.
3 "И ты, Брут!"
4 Полностью история письма "Н.Х." (включая и полные тексты всех имеющих к ней 
отношение писем) изложена в "Guide" как "Приложение - Д."
5 ML, 292/288.
6 LBS, 29.
7 LBS, 31.
8 LBS, 304.
9 LBS, 304.
10 LBS, 82.
11 Guide, 111.
12 ML, 292/288.
13 ML, 289-90/285.
14 ML, 288-9/284.
15 ML, 293/288-9.
* LMW, 1:66-74.
16 ML, 293/288-9.
17 LMW,1:72.
18 LBS, 34-5.
19 LBS, 44.
20 LBS, 304.
21 LBS, 304-5.
_________
1 ML, 269/265.
2 ML, 270/266.
3 Вероятно, где-то в Сиккиме или же в монастыре Пхари Джонг (Guide, 116).
4 ML, 190/188
5 LBS, 37.
6 LBS,37
7 LBS,53.
8 LBS,34.
9 ML, 270/266.
10 Статья этого чела под названием "Гималайские и другие Махатмы" была 
опубликована в "Теософе" за декабрь 1883 года. В ней он утверждал, что ему 
доводилось жить вместе с Ма