ности, что иногда ему выпадала честь видеть Их лично. Ледбитер сразу же 
спросил Эрнеста, в состоянии ли он "справиться с отправкой письма или 
какого-либо иного послания для Них", и руководитель сказал, что сделает это с 
большой охотой и "доставит послание при первой же возможности". Однако письмо 
так никогда и не было доставлено. Рассказывая об этих событиях, Ледбитер 
отмечал, "... впоследствии я столкнулся с еще одним красноречивым примером 
ненадежности подобных связей. По прошествии достаточно продолжительного времени 
группа спиритуалистов написала в "Light", что таких людей, как Учителя, на 
самом деле нет, так как об этом им однозначно заявил Эрнест. Я послал в ту же 
газету свой ответ, что из того же самого сомнительного источника он слышал, что 
Учителя существуют и Эрнест был с Ними хорошо знаком. Вероятно, в каждом случае 
Эрнест отражал мысли спрашивающего, что эти существа делают довольно часто" (См.
 Ч. У. Ледбитер, "How Theosophy came to me", 24-29.).
19 ML, 430/423.
20 ML, 430/424.
21 Первая часть этой цитаты взята со страницы 122/119 в конце ML, 18. Слова – 
"этой постыдной жизни" – имеются в начале ML, 95, 429/423, являющихся 
продолжением ML, 18. Очевидно, страницы одного письма были разделены.
22 Damodar, 200-1.
_________
1 ML, 115/112.
2 ML, 70.
3 3ML, 60.
4 ML,84/82.
5 ML,457/450.
6 ML,457/450.
7 235/232.
8 ML,299/294.
9 ML, 460/453.
10 ML, 458/451.
11 ML, 458/451.
12 Одна часть этого письма приводится на странице 460/453, ML, и другая часть – 
на странице 375/369. Возможно, письмо было разделено потому, что написано оно 
на двух видах бумаги. Первая часть заканчивается словами – "...не понимаете 
основных принципов"..., а второе начинается словами – "подготовки чела".
* ML, 99/97..
13 Это Письмо – одно из немногих, в которых давались и вопросы, и ответы. В 
книге оно занимает 17 с половиной страниц и содержит в себе столько специальных 
терминов, что выбрать из него цитаты практически невозможно. Интересующимся 
этой темой желательно прочесть само это письмо, а также письмо, полученное в 
феврале 1883 г. (ML, 25, 191/188), в котором содержатся ответы на вопросы и 
возражения, присланные двумя англичанами после прочтения первого письма. Оба 
они, но в особенности Хьюм, жаловались на то, что в некоторых объяснениях 
Махатмы содержится множество противоречий. Синнетт, в конце концов, составил 
такой список; но хотя он и отправил его Учителю заблаговременно, ответ на него 
он получил только в сентябре 1882 г. Эти ответы можно найти в ML 20A и 20В, 
178/175 и 180/177. В письме 20В содержится также информация о сущности адепта. 
"Адептом – низшим или высшим – становятся исключительно по мере развития своих 
оккультных способностей" (180/177). Далее следует информация о том, когда можно 
использовать эти способности, что происходит, когда их используют, и как в 
действия может закрасться ошибка, если их не использовать. Это письмо как 
нельзя лучше подчеркивает "человеческую сторону" Махатм.
14 В оригиналах писем, хранящихся в Британском Музее, встречается, как говорил 
сам Учитель, "множество вставок, клякс и исправлений". Это объясняется тем, что 
зачастую их писали или "осаждали на бумагу" чела под диктовку Махатм, после 
чего "исправлялись все ошибки" (ML, 19).
15 Эта фраза указывает на то, что Махатма был в курсе многих событий, 
происходивших в доме Синнеттов. Многочисленные фрагменты писем свидетельствуют 
о том, что природа Учителей была вполне человеческой, но в то же время, в 
случае необходимости, они могли проявить и недоступные обычным людям 
способности.
16 ML, 116/112.
17 Очевидно, что здесь не имеются в виду какие-либо военные операции на 
территории Индии или Тибета, поскольку в своем постскриптуме Учитель К.Х. 
говорит: "Египетская операция, проводимая вашими любезными соотечественниками, 
имеет такие серьезные последствия для находящихся там в Египте оккультистов и 
для того, что они охраняют, что двоим нашим адептам уже пришлось поехать туда ..
. и еще трое готовятся к отъезду". Он сообщал также, что и ему была предложена 
"милейшая привилегия стать свидетелем человеческой бойни, но я с благодарностью 
отказался" (ML, 116/112). В последующем своем письме Е.П.Б. сообщает, что 
наставники К.Х., должно быть, были весьма огорчены его отказом (LBS, 27).
18 ML, 116/112.
19 LBS, 28-9.
20 ML, 236/233.
21 ML, 287/292.
22 ML, 235/232.
23 ML, 297/292.
24 ML, 448/441.
25 ML, 448/441.
26 ML, 230/227 и 295/291.
27 ML, 237/234.
28 ML, 2