действует, бездействие его угнетает, основные страдания в периоды 
«переворачивания»,сбрасывания накопленного конфликта причиняет именно 
невозможность действовать или безрезультатные действия.
  Архетипически Тейваз соответствует первой перинатальной матрице зрелого 
человека, активно определяющего границы собственного жизненного пространства и 
активно преодолевающего привычные паттерны поведения, родительские сценарии и 
автоматические реакции, приобретенные еще во внутриутробном периоде и раннем 
детстве под воздействием матери -отсюда сексуальная агрессия Марса и зачастую 
искусственная холодность  Тейваза.
  
  2.Телец -Ингус
   Изображения по сути совпадают. Астрологически -голова быка, в Рунах 
-изображение стоящего быка. Мифологически -тоже полное совпадение. Телец-Бык 
является древнейшим божеством плодородия, изначальной мужской сексуальной силы, 
обладающей качеством накапливаемой сексуальной активности, ожидающей 
подходящего момента - когда и желание Тельца созрело окончательно, и есть то 
(вернее -та) для кого (или в кого) это желание будет проявлено и реализовано в 
адекватной и лучшей форме. Бык обладает и неисчерпаемой мощью и яростью, и 
неисчерпаемым спокойствием и обаянием. Все это в полной мере относится к Фрейру 
-покровителю Ингуса. Фрейр - древний бог плодородной мужской силы, известный в 
более архаических культах под именем Кернуса - рогатого бога. Его же 
изображения пришли к нам из палеолита.
  И Ингус, и Телец обладают главным качеством - гештальтированием ситуаций на 
уровне конкретной реализации, слияния человека и ситуации в совместной 
деятельности с конкретными итогами.
    Затрудненная обучаемость Тельца объясняется с позиции Ингуса - он уже 
действует на основе обретенного и освоенного опыта жизни. Его психика настроена 
на отдачу и взаимодействие, а не на принятие и подчинение. Причем отдачу в уже 
освоенном пространстве, с найденными областями применения и приложения своей 
сексуальной энергии - и приход нового воспринимается затруднительно. И Телец, и 
Ингус ревностно и агрессивно отреагируют на попытку чужого доминирования в 
своей области влияния - они целостно включены в процесс и там нет и 
сантиметрика  для чего-то чужого или нового.
  При оценки нового как положительного, желаемого, сексуального, Телец - Ингус 
либо сам изменит внешнюю форму, либо ненавязчиво и обаятельно предложит 
измениться объекту .Телец- Ингус не разделяют труд и любовь - архаический 
подход: слиться в деятельности и телесной любви. Они оба предпочитают пожинать 
посеянное, чем садить новое - по крайней мере любое дело он воспринимает как 
завершение начатого, приступает к активному действию в с полной уверенностью в 
конечном взаимоудовлетворяющем результате.
  Проявленность древнейших уровней в психике Тельца велика - проявляются они 
как правило в сексуальных излишествах и оргаистических  потребностях(не 
лишенных определенного мистицизма и магии).
  Архетипически Ингус соответствует третьей перинатальной матрице зрелого 
человека -активно реализующего энергию рождения (упомянутое Кано -Овен) не в 
одержимости потока страсти, а в осмысленной и полноценной конкретике.
  
  Венера-Беркана
  ИЗОБРАЖЕНИЕ :Изображения в данном случае не имеют общих черт, но полное 
совпадение на уровне мифологии это компенсирует. Как Ингус -Телец соответствует 
архаическому мужскому божеству плодородия, так и Венера -Беркана соответствует 
архаическому женскому божеству –Богине –матери. Хотя вроде бы астрологически 
материнству соответствует Луна - но нет, Луна соответствует ребенку в матери и 
матери, как источнику питательных ресурсов для ребенка (биологический принцип 
кормления). А вот Венера это социальное принятие себя как женщины, на самом 
глубоком уровне. Традиционно с Венерой, как астрологическим символом, связывают 
и других древних женских божеств - как плодородия(Деметра), так и магии и 
сексуальности (Кибела ,Изида…) – что, впрочем, взаимодополняет друг друга. Как 
Телец, так и Венера склонны к сексуальным оргиямт - при этом Венера в большей 
мере предает им ритуальный характер. Беркане соответствует Фрейа 
-покровительница женственности, женщин вообще, женщин независимых как в 
сексуальном, так и в социальных планах. Именно она является хранительницей 
древних женских мистерий сейта - как и Венера –Кибела. Венера - социальное 
восприятие, а Беркана -социальная реализация. В Беркане человек осознает себя 
как социальнозначимый фактор, ценный эгрегориальным силам - и использует эту 
возможность для реализации собственных планов.
  И Венера, и Фрейа Беркана соответствуют пятнице.
  Мифологически известно что Венера одержала победу над Марсом -а в Футарке 
Беркана сменяет Тейваз в развитии ,подчиняя его крайние порывы спокойному 
течению процесса жизни .Как и в Зодиаке -управление вторым знаком от 
Марса-мужчины переходит к Венере-женщине.
  Архетипически Венера соответствует первой перинатальной матрице зрелого 
человека, где психика овладевает естественной разрушающей энергией роста и 
направляет ее не в спонтанные выбросы гнева -разрушения, ни в романтические 
контролируемые построения конструкций веры, а реально спланированные и 
эгрегориально поддерживаемые жизненные процессы.
  
  Хирон-Дагаз
   В изображениях присутствуют сходные «уголковые» элементы. Большая общность 
находится в толкованиях и мифологических аспектах. Процитирую А.Подводного: