абъ Арфее, што вызвала жывое внимание участникавъ. Награждёнъ граматай, залатой 
мьдалью и ордьнамъ "Св. Анна".
     Палучаитъ назначэние итальянскимъ консуламъ въ Сересъ, но изъ-за 
абастрения апстановки и угрозы заключэния рьшаитъ въ 1877 уехать въ Рассию. Въ 
Сяре асталась бальшое сабрание рукаписей, изъятае и исщэзнувшэе (16000 строкъ 
для 3-ей книги "Веды Словена" и пр.) где-та въ хранилищахъ. Цъной агромныхъ 
усилий издаётъ въ Рассии 2-й т. "Веды Словена" и "Топогр.-этногр. 
очъркъМакьдонии. Вьрнувшысь въ Макьдонию  прьтставльнъ въ 1891 къ пажызньннай 
пенсии за выдающыися заслуги. Въ 1893 умираитъ въ Софии. Наследники Вьрковича 
прьдлагали правитьльству выкупить сабрание (1515 песьнъ, сказаний и прьданий, 
въ 300000 строкъ), но прьдлажэние асталась бьзъ внимания. Вьрковичъ былъ 
убьждёнъ, исхадя исъ сваихъ исследаваний, въ томъ, што Арфей, Филиппъ, 
Альксандръ Вьликий - Славяне, што наиболее старымъ насьлениемъ Балканъ являютца 
Славяне, и имьнна атъ нихъ Греки заимствавали сваё высокае искуства.
     Иванъ Попилиевъ Гологановъ праисхадилъ исъ стариннава балгарскава 
сьмейства, атличавшъвася крепастью и мнагадетнастью. Радился въ Търлисе, 
Демирхисарскава санджака въ 1839 г., старшый сынъ у свящэнника и 4-ра млатшыхъ. 
У самаво Ивана была 6-ра дьтей. Акончывъ гречъскае учылищэ, въ 1856 паступаитъ 
въ Търлисскае балгарскае учылищэ при архимандрите. 17-ти летъ назначънъ 
учытьльмъ въ Търлисъ. Съ1860 да 65 учытьльствуитъ въ с. Крушэво, въ 1865-66 
писарь въ манастыре. Въ1867-77 сатрудничаитъ съ Вьрковичъмъ па сабранию песьнъ. 
На ньво льгла аснавная забота па збору, записи и упарядачыванию песьнъ. 
Аставилъ писарства, аткрылъ въ Крушэво сваю лавку. Нескалька разъ задержывался 
турецкими властями, и на прадалжытьльнае время въ 1876 и 1887г. При обыске иво 
дома исщэзли старинные балгарские книжные памятники.
     Иванъ Галаганавъ атличался завиднай абразованнастью, атлична владелъ 
новымъ и старымъ  гречъскимъ, былъ вьсьма начытанъ. Любитьль Гомэра. Умьръ въ 
Крушэво на 56 г. жызни, нь  даждавшысь признания, каторае заслужылъ какъ 
деятьль вазраждения Славянства и сахранения иво духовнава багатства. Сведьния 
приводятца исъ книги Ив. Багданава "Веда Словена" (София). Аттуда жэ приводятца,
 какъ прадалжэние прьдисловия, бьседы са стариками, записанные Галаганавымъ, а 
такжэ другие песни абъ Арфее (въ канцэ).

Разгаворъ съ Хасанамъ исъ сьла Корава.

- Темъ песнямъ, каторые мне рассказалъ, атъ каво имъ научылся?
- Научился имъ атъ друга, каторый былъ известнымъ пьснапевцъмъ павсюду въ 
нашыхъ сёлахъ. Тотъ зналъ и многа другихъ песьнъ, но нь могъ сразу имъ научыть, 
зналъ адну песню, каторая, штобы спеть, длитца три дня и три ночы, мне очънь 
хателась иё выучыть, но нь смогъ, ужъ очънь была бальшая, такъ мне стыдна, што 
нь смогъ иё запомнить, но што делать, разъ гасподь нь далъ мне столька ума, 
сколька далъ другу, многа разъ мне иё пелъ, штобъ иё выучылъ, после, какъ 
увидьлъ, што никакъ нь магу иё запомнить, заплакалъ и сказалъ: "Ахъ! Пака азъ 
жывъ ищо, славятца нашы деды этай песней, каторую 
пели нашы цари, какъ умру азъ, са мной вместе прападётъ и песня, каторая 
асталась и сахранилась у насъ, што паётца толька въ ньчотные годы, а тьперь, 
можътъ па грьхамъ павьлелъ гаспоть, штопъ прапала"…Вотъ ты удивляишся, баринъ, 
и другие многие удивлялись, какъ и ты! А мы такими не были малатцами, патаму и 
гасподь нь давалъ силы ума, штобы што толька слышать, запаминать, какъ ты 
пишъшъ въ книгу, тагда и азъ записывалъ въ уме то, што слушалъ. А ведь и то атъ 
Бога, штобы перенимать што-либа атъ нашыхъ дедавъ. Имелъ такую ахоту на песни, 
што толька аднажды какъ услышу какую песню, какая бы ни была бальшая, 
записывалъ иё какъ въ книгу, таво и дедъ удивлялся мне, и гаварилъ мне всё, што 
дьржалъ въ уме. Нь приахотились къ песне, и даражыли, кагда слушали, все нашы 
рьбятишки ничьво нь знаютъ, патаму што имъ гаварили учытьля, што петь песни 
грехъ, и кто ихъ паётъ, таво щытаютъ ньвернымъ. Пять летъ назатъ пришолъ въ 
сьло адинъ учытьль изъ Арчълибийско ва время рамазана. Такъ дапросъ устроилъ 
нашымъ учытьлямъ, штопъ кто паётъ песни, таво нь пускать на службу. Тагда и мне 
дапросъ устроилъ, штобъ нь пелъ. Три ньдели нь хадилъ на службу, и съ техъ поръ 
большэ нь пелъ. Всё, што тьбе рассказывалъ.
- Как тьбе дедъ рассказывалъ песни, што ты ихъ выучылъ?
- Онъ мне гаварилъ, што иво дедъ, атъ каторава онъ научылся песнямъ, заверилъ 
иво нащотъ ихъ, и заклялъ, што нь будьтъ таму дабра, кто нь расскажътъ ихъ 
другому, кто толька ни захочътъ. Каждый вечъръ мне рассказывалъ, и за кароткае 
время научылъ петь нескалька песьнъ.

Разгаворъ съ Памакамъ Хасимамъ исъ сьла Чавдърли,
Пазарджыйскай каазы атнаситьльна народнасти.

- Очънь благадарьнъ тьбе, друхъ, што рассказалъ мне столька песьнъ, каторые са 
врьмёнъ ищо нашыхъ прадедавъ, и каторые да сихъ поръ хранили для ихъ пачытания, 
но тьперь ищо тьбя расспрашу и а другихъ, умаляю тьбя мне ихъ рассказать.
- Да ведь, баринъ, расспрашывай мьня какъ толька хочъшъ и то, што знаю, тутъ жэ 
тьбе расскажу: азъ завсьгда къ тьбе какъ къ брату; харошые деньги, што мне далъ,
 упали мне съ неба, какъ атъ Бога, штопъ купить жыта детямъ, штопъ прадьржатца 
пачти две ньдели съ Божъей помащъю, веришъ ли, баринъ, аставилъ дьтей съ 
десятью пудами жыта, но тьперь буду прадавать дёгать, какъ толька иво прадамъ 
куплю жыта, но кагда вьрнусь дамой, штобъ накармить дьтей, ужъ ы нь знаю, и 
дажывутъ ли маи детки; и дьтей сына азъ ыщо кармлю, вьдь забрили въ службу на 
два года.