ь жизнь, не испытывая подобных душевных потрясений? Да, 
если предоставит другим определять его путь и заботиться о нем — при условии, 
что всегда есть кто-то, в чьих интересах он это делает. 

Я хочу пояснить свои ответы. Поведение молодых людей, достигших совершеннолетия 
и пребывающих в разладе с самими собой, тревожит их самих и их родителей. Как 
выяснил Стенли Кинг, проводивший исследования развития подростков в Гарвардском 
университете, классический кризис личности в этой возрастной группе наблюдается 
очень редко. Наблюдая поведение студентов университета, Кинг сформировал общую 
модель постепенного и прогрессивного развития личности. 

Типичный студент при столкновении с настоящими проблемами действует шаблонно по 
принципу, который в прошлом был эффективен. Он легко заводит друзей и может 
разделить с ними чувства, помогающие постепенно выработать определенные 
принципы по отношению к семье. Он может испытывать приливы чувств, но они не в 
его пользу. Увлекаясь спортом, театром, литературными занятиями, развлекаясь 
или смеясь над собой, он освобождается от депрессии. К моменту окончания 
университета многие его сомнения стали рассеиваться. 

Сейчас он знает, что может повлиять на людей и события, и, следовательно, 
чувствует острое желание доверия, компетентности и личного влияния. Его 
интересы углубляются, но это не мешает сохранить имеющиеся ценности. Если 
раньше он высокомерно заявлял: “Я абсолютно положителен”, то теперь стал более 
гибким и признал право других на личную свободу в выборе ценностей. 

Но не забывайте, что Кинг наблюдал только молодых и, в некотором смысле, самых 
привилегированных людей нации. Если бы эти сеньоры из Гарварда узнали, что они 
могут влиять на людей и события, то их самооценка повысилась бы, как и чувство 
власти, и они были бы абсолютно правы в своем предположении. 

Для большинства студентов колледжа, которые не вхожи в привилегированные школы, 
и, конечно, для молодых женщин нет гарантии, что по окончании учебы они войдут 
в когорту “белых воротничков”, большинство из которых занимают ответственные 
должности и руководят страной. А тем молодым людям, которые не имеют и диплома 
об окончании колледжа, потребуется немало усилий для того, чтобы просто 
закрепиться в системе, не говоря о том, чтобы реализовать себя как личность. 

Если кризис личности не характерен для этой стадии развития, а прогрессивное 
постепенное развитие личности можно отнести только к выпускникам Гарварда, 
тогда где же находится большинство из нас? Дж. Марсиа, профессор психологии в 
Колумбийском университете, сделал важное дополнение к трудам Эрика Эриксона, 
предложив четыре “нормальных” положения, в которых, вероятно, оказываются люди 
в процессе формирования личности. 

Некоторые оказываются в группе тех, кто придерживается моратория. Они еще не 
приняли на себя никаких обязательств и не определились в своих ценностях, но 
находятся в процессе активного их поиска. Эти люди переживают кризис, который 
еще не разрешился, и пережидают, как это сделал Деннис. 

Люди с предопределенной судьбой личности, входящие в следующую группу, твердо 
знают, кем они хотят стать, как, например, Дональд Бэбкок (и, вероятно, 
большинство из выпускников Гарварда, согласно исследованию Кинга). Они выбрали 
свой дальнейший путь, и этому не предшествовал напряженный поиск. Они пассивно 
приняли путь, проложенный их родителями. Например, сын банкира, сторонника 
республиканской партии, становится клерком на Уолл-Стрит и присоединяется к 
молодым республиканцам. Или дочь провинциальной домохозяйки и 
садовника-декоратора из Калифорнии выходит замуж за местного парня, 
занимающегося садоводством. Можно легко предсказать, что люди с предрешенным 
выбором пути более авторитарны, чем представители какой-либо другой группы. Я 
называю таких людей замкнутыми. До недавних пор это была та “яма” в нашем 
обществе, в которую преждевременно скатывались многие молодые женщины. 

Следующую группу составляют молодые люди с подавленным собственным “я”, 
уклонившиеся от выбора своего жизненного пути. Родители, учителя, друзья 
ожидают от них чего-то большего, нежели то, что они могут выполнить. Они не 
способны восстать против родителей или бороться с ними за право самим принимать 
р