адежда (в противоположность аморальности, апатии, 
агедонии); 
6. Изменение содержания снов, фантазий, детских воспоминаний; 
7. Изменение моральных установок, ценностей; 
8. Отказ от философии "все или ничего", "победа или смерть".


Глава 6
ИНСТИНКТОПОДОБНАЯ ПРИРОДА БАЗОВЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ
ТЕОРИЯ ИНСТИНКТОВ
Необходимость пересмотра теории инстинктов
Теория базовых потребностей, о которой мы говорили в предыдущих главах, 
настоятельно требует пересмотра теории инстинктов. Это необходимо хотя бы для 
того, чтобы иметь возможность дифференцировать инстинкты на более базовые и 
менее базовые, более здоровые и менее здоровые, более естественные и менее 
естественные. Более того, наша теория базовых потребностей, как и другие 
аналогичные теории (353, 160), неизбежно поднимает ряд проблем и вопросов, 
которые требуют немедленного рассмотрения и уточнения. В их ряду, например, 
необходимость отказа от принципа культурной относительности, решение вопроса о 
конституциональной обусловленности ценностей, необходимость ограничения 
юрисдикции ассоциативно-инструментального научения и т.п. 
Имеются и другие соображения, теоретические, клинические и экспериментальные, 
которые подталкивают нас к переоценке отдельных положений теории инстинктов, а, 
быть может, даже к ее полному пересмотру. Эти же соображения заставляют меня 
скептически отнестись ко мнению, особенно широко распространившемуся в 
последнее время в среде психологов, социологов и антропологов. Я говорю здесь о 
незаслуженно высокой оценке таких личностных черт, как пластичность, гибкость и 
адаптивность, о преувеличенном внимании к способности к научению. Мне 
представляется, что человек гораздо более автономен, гораздо более 
самоуправляем, нежели предполагает за ним современная психология, и это мое 
мнение базируется на следующих теоретических и экспериментальных соображениях: 
1. Концепция гомеостаза Кэннона (78), инстинкт смерти Фрейда (138) и т.п.; 
2. Эксперименты по изучению аппетита, пищевых предпочтений и гастрономических 
вкусов (492, 491); 
3. Эксперименты Леви по изучению инстинктов (264-269), а также его исследование 
материнской сверх-опеки (263) и аффективного голода; 
4. Обнаруженные психоаналитиками пагубные последствия раннего отлучения ребенка 
от груди и настойчивого привития навыков туалета; 
5. Наблюдения, заставившие многих педагогов, воспитателей и детских 
психологов-практиков признать необходимость предоставления ребенку большей 
свободы выбора; 
6. Концепция, лежащая в основе роджерсовской терапии; 
7. Многочисленные неврологические и биологические данные, приводимые 
сторонниками теорий витализма (112) и эмерджентной эволюции (46), современными 
эмбриологами (435) и такими холистами как Гольдштейн (160), – данные о случаях 
спонтанного восстановления организма после полученной травмы. 
Эти и ряд других исследований, которые я буду цитировать далее, укрепляют мое 
мнение о том, что организм обладает гораздо большим запасом прочности, гораздо 
большей способностью к самозащите, саморазвитию и самоуправлению, чем нам 
казалось до сих пор. Кроме того, результаты последних исследований еще раз 
убеждают нас в теоретической необходимости постулирования некой позитивной 
тенденции к росту или к самоактуализации, заложенной в самом организме, 
тенденции, в корне отличной от уравновешивающих, консервационных процессов 
гомеостаза и от реакций на внешние воздействия. Многие мыслители и философы, в 
числе которых столь разные, как Аристотель и Бергсон, в той или иной форме, с 
большей или меньшей прямотой уже предпринимали попытки постулировать эту 
тенденцию, тенденцию к росту или к самоактуализации. О ней говорили и психиатры,
 и психоаналитики, и психологи. О ней рассуждали Гольдштейн и Бюлер, Юнг и 
Хорни, Фромм, Роджерс и многие другие ученые. 
Однако самым весомым аргументом в пользу необходимости обращения к теории 
инстинктов служит, наверное, опыт психотерапии и особенно опыт психоанализа. 
Факты, которые предстают перед психоаналитиком, неумолимы, хотя и не всегда 
очевидны; перед психоаналитиком всегда стоит задача дифференциации желаний 
(потребностей, импульсов) пациента, проблема отнесения их к разряду более 
базовых или менее базовых. Он постоянно сталкивается с одним очевидным фактом: 
фрустрация одних потребностей приводит к патологии, тогда как фрустрация других 
не вызывает патологических последствий. Или: удовлетворение одних потребностей 
повыша