тела. Процесс повторного проживания родовой травмы может ассоциироваться с 
психосоматическим воссозданием всех соответствующих физиологических симптомов - 
таких как ускорение пульса, асфиксия с заметным изменением цвета кожи, 
гиперсекреция слюны или слизи, чрезмерное мышечное напряжение с энергетической 
разрядкой, специфические позы и движения, появление гематом и следов родовых 
повреждений. Имеются также указания, что переживание рождения в ЛСД-сеансах 
ассоциируется с биологическими изменениями в теле, копирующими ситуацию 
действительных родов, пример тому, низкое кислородное насыщение крови, 
биохимические знаки стресса и специфические характеристики углеводного обмена. 
Такое комплексное восстановление ситуации рождения, распространяющееся и на 
внутриклеточные процессы, на цепочки биохимических реакций, представляется 
трудной задачей для традиционных научных моделей
       Еще сложнее объяснить другие аспекты процесса смерти-возрождения, в 
первую очередь символические образы, которые сопровождают умирание и рождение, 
даже если соответствующие мифологические темы неизвестны индивиду. Они 
принадлежат многим различным культурам. Иногда сюда входят не только хорошо 
знакомые символы смерти-возрождения из иудео-христианской традиции (поругание и 
пытки Христа, смерть на кресте и воскрешение), но и детали легенды об Изиде и 
Озирисе, мифов о Дионисе, Адонисе, Аттисе, Орфее, Митре или нордическом боге 
Бальдуре, их малоизвестных вариантов из доколумбовых культур Америки
       Богатство информации, высвобождающейся в этом процессе у некоторых людей 
под действием ЛСД, поистине поразительно
       Наиболее серьезный вызов ньютоно-картезианской механистической модели 
Вселенной исходит от последней категории психоделических явлений - целого 
спектра переживаний, для которых я подобрал термин трансперсональные. Общим 
знаменателем этой богатой и разветвленной группы необычных переживаний является 
ощущение индивида, что его сознание расширилось за пределы Эго и 
трансцендировало границы времени и пространства
       
       Многие из переживаний этой категории можно интерпретировать как 
историческую регрессию в биологическое, культурное или духовное прошлое. 
Довольно часто в психоделических сеансах доводится испытать достаточно 
конкретные и реальные эпизоды жизни плода и эмбриона
       Многие сообщают о ярких фрагментах опыта на клеточном уровне сознания, 
что по-видимому отражает их существование в форме спермы или яйцеклетки во 
время зачатия. Иногда регрессия идет еще дальше, и у индивида возникает 
убедительное чувство повторного проживания эпизодов из жизни биологических 
предков или даже погружения в общий фонд коллективной и расовой памяти. Иногда 
люди под действием ЛСД сообщают о переживаниях, в которых они отождествляются с 
различными животными или у них возникает отчетливое чувство оживления 
воспоминаний их существования в предыдущем воплощении
       Некоторые другие трансперсональные явления включают трансценденцию 
пространства, а не времени. Сюда относится опыт сознания другого человека, 
группы людей или всего человечества. Возможен даже выход за пределы 
специфически человеческого опыта с подстройкой к тому, что кажется сознанием 
животных, растений или неодушевленных объектов
       В крайних случаях, возможно побывать в сознании всего творения, всей 
планеты или всей материальной Вселенной
       Те, кому довелось столкнуться с трансперсональными переживаниями в 
психоделических сеансах, часто получают доступ к детальной и, можно сказать, 
эзотерической информации о соответствующих аспектах материального мира, которая 
далеко превосходит их общую образовательную подготовку и специфические знания в 
данной области
       Так, сообщения людей, переживших под действием ЛСД эпизоды 
эмбрионального существования, момент оплодотворения и фрагменты сознания клетки,
 ткани и органа, содержали медицински точные сведения об анатомических, 
физиологических и биологических аспектах происходивших процессов. Подобным 
образом наследственный опыт, элементы коллективного и расового бессознательного 
(в юнговском смысле) и "воспоминания прошлых воплощений" часто содержат 
примечательные детали исторических событий, костюмов, архитектуры, оружия, 
искусства или религиозной практики древних культур. Те, кто под действием ЛСД 
пережил психогенетические воспоминания или приобщился к сознанию животных форм, 
не только нашли этот опыт необычайно достоверным и убедительным, но интуитивно 
вжились в психологию различных животных, их поведение, специфические привычки, 
циклы воспроизведения и любовные танцы
       Многие из принимавших ЛСД независимо друг от друга сообщали о своих 
интуитивных догадках, что сознание не является продуктом центральной нервной 
системы и что оно как таковое присуще не только людям и высшим позвоночным. Они 
видели в этом первостепенную характеристику существования, которую нельзя 
свести к чему-то еще или откуда-то еще извлечь. У тех, кто сообщил об эпизодах 
сознательного отождествления с растениями или частями растений, были 
необыкновенные постижения таких ботанических процессов, как прорастание семян, 
фотосинтеза листьях, опыление или обмен воды и солей в корневой системе. Также 
распространено чувство отождествления с сознанием неорганических материалов или 
процессов - таких, как золото, гранит, вода, огонь, молния, смерч, 
вулканическая активность, или даже отдельные атомы и молекулы. Как и выше 
упомянутые явления, эти переживания могут ассоциироваться с удивительно точными 
интуитивными догадками
       Другая важная группа трансперсональных переживаний включает телепатию, 
психодиагностику, ясновидение и яснослышание, предвидение, психометрию, опыт