вмешательства. Его роль состоит в наблюдении и слежении за тем, чтобы дышащий 
подцерживал более быстрое и более глубокое, чем обычно, дыхание. Частота, 
глубина и стиль дыхания различны у разных людей на разных сеансах. Сидящий и 
дышащий должны договориться о мере вмешательства и его формах. Это особенно 
важно на первых сеансах, когда участник еще не знаком с этими переживаниями и 
не выработал собственного стиля. Некоторые новички хотят сразу как можно глубже 
погрузиться в опыт. Они просят сидящих следить за их дыханием, не давать им 
отвлекаться и выходить из процесса. Другие предпочитают "разогреваться" 
постепенно, входить в опыт не спеша, облегчить себе первые шаги. Есть люди, 
которые не любят, чтобы до них дотрагивались, а есть и такие, которые просят 
сидящих вообще не вмешиваться. Такого рода просьбы следует принимать во 
внимание.
     Бывает, что дышащий время от времени забывает о необходимости обеспечивать 
интенсивное дыхание, погружается в свои переживания и сдерживает дыхание. Если 
сидящий хочет напомнить ему о необходимости подцерживать усиленное дыхание, то 
это нужно делать без слов, легким прикосновением к плечу, груди или животу. 
Рекомендуется вообще воздерживаться от разговоров во время сеанса, кроме 
отдельных слов или простых предложений в случае необходимости. Холотропная 
терапия основана на глубоких эмоциональных и психосоматических переживаниях; 
когнитивные, понятийные и словесные оценки могут оказаться серьезной помехой 
глубине и потоку эмпирического процесса. Все, что нужно сказать, говорится во 
время подготовки и во время обсуждения опыта, которое проводится после каждого 
эмпирического сеанса.
     В большинстве случаев переживания участника можно описать кривой, сходной 
с оргиаст",ческой, - постепенное нарастание эмоций и физических проявлений, 
кульминация, зат"м более или менее внезапное разрешение. Когда дышащий 
достигает поворотного пункта, сидящему не следует вмешиваться, предоставляя ему 
следовать собственному ритму. В это время дыхание может стать чрезвычайно 
медленным - два-три цикла в минуту. В некоторых случаях человек и ранее может 
""азаться в пространстве, в котором усиленное и ускоренное дыхание неуместно, - 
например, отождествиться с зародышем или рыбой. В таких случаях сидящему не 
следует настаивать на продолжении интенсивного дыхания. Так или иначе, 
вмешательства могут быть лишь мягким напоминанием, а никак не настоятельным 
требованием. Если сидящий видит, что его напоминание замечено, он должен 
предоставить дышащего самому себе.
     0 других ситуациях, когда может быть необходимо вмешательство во время 
дыхательной (пневмокатарсической) части сеанса, речь уже шла. Это необходимость 
отреагирования в случае блокирования дыхания, уменьшение слишком бурных эмоций 
или физических проявлений и т. п. За исключением таких ситуаций, дело сидящего 
- поддержка, защита и забота. Может понадобиться подставить подушку для ударов 
руками или ногами, позаботиться о том, чтобы дышащие не попадали в пространство 
друг друга, разделить их, если они оказываются в опасной близости; может 
понадобиться таз или пластмассовый мешок в случае рвоты, платок или стакан воды.
 В заключительной части сеанса роль сидящих становится более активной, если 
имеются неразрешенные проблемы. Техника направленной работы с телом, 
используемая на этой фазе, уже описана. Может понадобиться также эмоциональная 
или физическая поддержка или возможность рассказать о своих переживаниях.
     Терапевтические результаты сеанса часто косвенным образом зависят от меры 
внешнего вмешательства. Наиболее продуктивны те переживания, в которых участник 
все делает сам. Многие традиционные психотерапевтические школы рассматривают 
терапевта как активного участника процесса, который, используя специфические 
техники, изменяет психику клиента в определенном направлении, рекомендуемом 
теорией данной школы. Терапевтам, имеющим такую подготовку, может оказаться 
нелегко быть ведущими в холотропной терапии, где упор делается на спонтанный 
терапевтический потенциал самой психики.
     Мы часто сочетаем холотропную работу с рисованием мандал - техникой, 
разработанной Джоан Келлог (Kell о g, 1977), психологом и арт-терапевтом, 
участвовавшей в нашей работе в Мэрилендском центре психиатрических исследований.
 Хотя эта техника, возможно, имеет ограниченную ценность как независимый 
терапевтический инструмент, она чрезвычайно полезна в сочетании с другими 
эмпирическими подходами. Участник получает цветные мелки или фломастеры и 
большой лист бумаги с очертаниями круга, и его просят заполнить круг по 
собственному усмотрению. Это может быть просто сочетанием цветов, 
геометрической композицией или более или менее сложным рисунком.
     Полученную в результате мандалу можно подвергнуть формальному анализу в 
соответствии с критериями, разработанными Джоан Келлог на основе ее 
психоделической работы с большими группами психиатрических пациентов. Можно 
использовать ее также как уникальное средство для фиксации необычных 
переживаний и их интеграции. В группах рисунки способствуют обмену 
переживаниями, придавая графическое измерение взаимопониманию в отношении 
необычного опыта уЧастников. Кроме того, некоторые мандалы поддаются дальнейшей 
эмпирической работе с использованием техники гештальт-терапии, 'экспрессивного 
танца и т. д. На наших занятиях во время четырехнедельных семинаров среди 
участников было популярно ведение "дневников мандал", иллюстрирующих процесс 
самоисследования. 
     Очертив принципы и технику. холотропной терапии, я проиллюстрирую 
процедуру отчетом 45-летней женщины, участ ницы нашего пятидневного семинара в 
Эсалене. В дополнение к двум сеансам холотропного дыхания, которые обычно 
предлагаются на этих пятидневных семинарах, она участвовала также в третьем, 
проводившемся для персонала Эсалена. Таким образом, описанный ею процесс