негативности и дуальностей какого-либо рода. Чтобы отправиться в путешествие, 
ему нужно создать иллюзию пространства, материи и времени, а вместе с ними 
категории зла, тьмы, боли и разрушения.
     Я продолжал обдумывать аналогию с кинофильмом. Она казалась особенно 
подходящей метафорой процесса творения. В психоделическом сеансе я как бы 
повернулся спиной к различным образам, проецируемым на экран, и смотрел прямо 
на свет проектора. Единственный источник света создавал бесчисленные картины и 
сцены, появляющиеся на экране! Можно было также последовать за лучом света 
внутрь проектора. Есть пустота, из которой приходит свет. Фильм же можно 
уподобить архетипам, определящщим переживания, проецируемые в четырехмерный 
пространственно-временной континуум. 
k. Опыт космического сознания 
     Люди, переживающие отождествление с космическим сознанием, как бы 
охватывают всеобщность существования и достигают реальности, лежащей в основе 
всех реальностей. Они переживают несомненную связь с высшим и предельным 
принципом бытия. Этот принцип является единственной истинной тайной; если 
воспринято его существование, все остальное может быть понято и обьяснено из 
него. Иллюзия материи, пространства, времени, бесконечное количество форм и 
уровней реальности полностью преодолеваются и сводятся к этому таинственному 
принципу как к своему общему источнику. Этот опыт безграничен, непостижим и 
невыразим. Словесная передача и сама символическая структура языка до смешного 
не подходят для передачи его качества. Наш феноменальный мир и все, что мы 
переживаем в обычных состояниях сознания, исчезает как дым в свете этого 
высшего сознания как ограниченные, иллюзорные и идиосинкратические аспекты этой 
единственной реальности. Этот принцип, очевидно, непостижим рационально, и 
вместе с тем даже краткое эмпирическое приобщение к нему удовлетворяет все 
ителлектуальные и философские запросы человека. Все вопросы, которые когда-либо 
задавались, получают ответ или исчезает потребность задавать какие бы то ни 
было вопросы.
     Наибольшее приближение к описанию этого переживания дает индийское 
представление о сатчитананда. Это составное санскритское слово содержит три 
независимых корня: сат существование, или бытие, чит - обычно переводимое как 
осознание или знание, и ананда - блаженство. Бесформенное, безмерное и 
непостижимое Космическое Сознание лучше всего можно описать как Бесконечное 
Существование, Бесконечное Сознание или Знание и Бесконечное Блаженство. Однако 
любые слова относятся прежде всего к феноменам и процессам материальной 
реальности и поэтому оказываются лишь безнадежной попыткой передать сущность 
этого трансцендентального принципа.
     Единственным средством оказывается написание употребляемых слов с большой 
буквы, как часто поступают психотические пациенты, отчаянно пытаясь рассказать 
о своем невыразимом мире. Люди, имевшие подобное переживание, часто говорят, 
что язык поэтов при всем своем несовершенстве больше подходит для этой цели. 
Можно упомянуть здесь бессмертное искусство трансцендентальных писателей и 
поэтов Хильдегарда фон Бингена, Руми, Кабира, Мирабая, Омара Хайама, Калила 
Джебрана, Рабиндраната Тагора, Щри Ауробиндо.
     Следующее переживание из сеанса со 150 миллиграммами кеталара (кетамина) 
соединяет элементы космического сознания, отождествления с другими людьми и 
архетипического небесного мира. 
     Я ощущал присутствие многих моих друзей, с которыми у меня были общие 
интересы, ценности и взгляды на жизнь или цель в жизни. Я не видел их, но 
каким-то экстрасенсорным образом вос принимал их присутствие. Мы осуществляли 
сложный процесс нахождения областей согласия и разногласий между нами, чтобы 
элиминировать различия с помощью алхимической нейтрализации.
     В какой-то момент мне показалось, что мы достигли этого и стали совершенно 
единой сетью, единым существом с ясной целью и без внутренних противоречий. В 
себе я назвал этот организм "космическим кораблем сознания". Мы начали движение,
 сочетавшее пространственный полет с очень абстрактно представленной эволюцией 
сознания.
     В предыдущем психоделическом сеансе я пережил и принял философию 
индийского представления о Вселенной как игре, Божественной игре. В этой 
космической игре в прятки на каком-то уровне все уже познано и все уже 
произошло. Единственная задача человека - поднять покрывало невежества и 
уловить это. То, что я переживал сейчас, было новым и волнующим. Истинная 
эволюция казалась реальной возможностью, и каждый из нас мог сыграть в этом 
важную роль. Эта эволюция вела к измерениям, которых я не сознавал в своей 
повседневной жизни и не видел в предыдущих необычных состояниях сознания
     Движение становилось все быстрее, пока не достигло абсолютного предела, 
чего-то вроде скорости света в эйнштейновской вселенной. Мы все чувствовали, 
что можно пробиться за эту границу, но результат был бы совершенно 
непредсказуемым и может быть опасным. Наша группа была склонна к приключениям, 
так что мы решили двигаться вперед и встретиться с Неведомым.
     Когда предел был преодолен, переживания сдвинулись в измерения, которые 
трудно описать. Вместо движения через пространство наступило колоссальное 
расширение сознания. Время остановилось, и мы вошли в состояние, которое я 
назвал бы сознанием янтаря. Внешним выражением этога состояния, где время 
замораживается, можно считать то, что живые формы - растения или насекомые - 
сохраняются в янтаре без изменений миллионы лет, как и сам янтарь - 
минерализованная органическая смола.
     Мы прошли процесс очишения, в котором из переживания исключался всякий 
намек на органическую жизнь. Я понял, что это состояние алмаза. Было важно, что