объяскением для такого рода феноменов. Помимо объективного существования 
астрального мира с развоплощенными существами, можно представить себе и другие 
интерпретации. Однако ясно, что ни одно из возможных объяснений не совместимо с 
традиционной ньютоно-картезианской парадигмой. В любом случае мы имеем здесь 
дело с областью удивительных явлений, заслуживающих систематического изучения.
     Было бы ненаучным отрицать необычные черты подобных переживаний и 
связанные с ними концептуальные трудности только из-за их несовместимости с 
принятой парадигмой. Мы должны принимать Вселенную такой, какова она есть, а не 
навязывать ей представления о том, какой она должна быть. Наши теории должны 
иметь дело со всей совокупностью фактов: не отбирать те, которые соответствуют 
нашей условной системе представлений. Пока современная западная наука не 
способна дать правдоподобное объяснение феноменам типа спиритических 
переживаний или опыта прошлых воплощений, представления мистической и 
оккультной литературы следует рассматривать как более адекватные, чем мнения 
западных ученых, которые либо не знают фактов, либо пытаются их игнорировать.
     Первый пример принадлежит психоделической терапии юноши в состоянии 
депрессии, история которого кратко описана в моей книге "Области человеческого 
бессознательного" (рр. 57-60).
     Во время одного из ЛСД-сеансов Ричард оказался в странном и жутковатом 
астральном мире, мрачно освещенном и полном раз воплощенных существ, которые 
настоятельно и требовательно пы тались общаться с Ричардом. Он не мог ни видеть,
 ни слышать их, но чувствовал их почти осязаемое присутствие и получал от них 
телепатические сообщения. Я записал одно из этих сообщений, весьма 
специфическое и доступное последующей проверке.
     Это было требование, чтобы Ричард связался с супружеской парой в моравском 
городке Кромериче и сообщил им, что с их сыном Ладиславом все в порядке и что о 
нем хорошо заботятся. Этот загадочный эпизод казался странным вкраплением в 
сеанс, не имеющим отношения к проблемам и терапии Ричарда.
     После некоторых колебаний я наконец со смешанным чувством решился 
позвонить в Кромерич (как смеялись бы мои коллеги, думал я, если бы узнали об 
этом!). Я набрал указанный номер и попросил Ладислава. К моему изумлению, 
женщина, подошедшая к телефону, расплакалась. Успокоившись, она сказала мне 
убитым голосом: "Нашего сына больше нет с нами, мы потеря ли его три недели 
назад". 
     Вторая иллюстрация касается моего бывшего близкого друга и коллеги, 
Уолтера Н. Панке, члена нашей исследовательской группы в Мэриленде. Он глубоко 
интересовался парапсихологией, особенно проблемой сознания после смерти, и 
работал со многими знаменитыми медиумами, в том числе с Эйлин Гаррет, 
президентом Американской парапсихологической ассоциации. Кроме того, он был 
инициатором нашей ЛСД-программы для пациентов, умирающих от рака. 
     Летом 1971 года Уолтер с женой Евой и детьми отдыхал в ма леньком домике 
на Майне, прямо на берегу океана. Однажды он вышел один к океану с аппаратом 
для подводного плавания и не вернулся домой. Несмотря на хорошо организованные 
поиски, не удалось найти ни тела, ни каких-либо частей подводного костю ма. При 
таких обстоятельствах Ева не могла поверить в смерть мужа. Она помнила его 
выходящим из домика, полным энергии и в совершенном здравии. Ей трудно было 
поверить, что нужно начинать новую жизнь.
     Будучи психологом, она записалась на учебный ЛСД-сеанс в нашем институте, 
надеясь получить какие-то новые сведения, и попросила меня быть ее ситтером. Во 
второй половине сеанса она ясно увидела Уолтера и долго с ним беседовала. Он 
высказал пожелания относительно каждого из их троих детей и посоветовал ей 
начать новую жизнь, не привязываясь к его памяти. Это было глубокое и 
освобождающее переживание.
     Как раз когда Ева размышляла, не был ли весь этот эпизод желанной 
фантазией ее ума, Уолтер появился еще раз на корот кое время и сказал: "Я забыл 
одну вещь. Не будешь ли ты так любезна вернуть книгу, которую я взял у приятеля.
 Она нахо дится в моем кабинете в мансарде", - и он назвал ей имя дру га, 
название книги, полку, на которой она стояла, и книги, меж ду которыми она 
находилась. Следуя этим указаниям, Ева смог ла найти книгу и вернуть ее 
хозяину; ранее она ничего про эту книгу не знала.
     Разумеется, это вполне соответствовало тому, что Уолтер всю жизнь искал 
научные доказательства паранормальных феноменов; он передал Еве конкретную и 
проверяемую информацию, чтобы исключить всякую возможность сомнений. Ранее он 
договаривал ся с Эйлин Гаррет, что она постарается после смерти дать ему 
неопровержимые доказательства существования по ту сторону. 
b. Энергетические феномены тонкого тела
     В необычных состояниях сознания можно увидеть и ощутить различные 
энергетические поля и потоки энергии, описываемые в мистических традициях 
древних и незападных культур. Эти описания не соответствуют никаким известным 
анатомическим структурам или физиологическим процессам, известным западной 
медицине. Но эзотерические традиции и не утверждают, что это феномены грубого 
материального мира. Предполагается, что они связаны с тонким телом. Для меня 
было удивительным, что западные пациенты, даже незнакомые с этими 
эзотерическими системами, рассказывали о совершенно сходных переживаниях в 
необычных состояниях сознания.
     В необычном состоянии сознания часто можно видеть энергетические поля 
различного цвета вокруг других людей, соответствующие традиционному описанию 
ауры. Иногда это ассоциируется со спонтанным восприятием состояния здоровья 
людей. Я лично наблюдал феномены такого рода не только у людей в необычных 
состояниях сознания, но также у известных медиумов и экстрасенсов, способных