действуют таким же образом во время лечения или диагностирования
     В качестве примера этого состояния я хочу привести один случай, а именно 
мощное переживание отождествления с другим человеком, которое моя жена Кристина 
испытала во время болезни с повышенной температурой. Речь идет о нашем добром 
друге, покойном антропологе и философе Грегори Бэйтсоне. Он находился тогда в 
Эсаленском институте с диагнозом "рак легких". Хирурги при проведении пробной 
операции нашли у него опухоль величиной с виноградину; опухоль была 
неоперабельна, и ему пообещали не более четырех недель жизни. Эсаленский 
институт пригласил его провести последние дни в прекрасном окружении на 
побережье Биг-Сур. Находясь там, он подвергся разнообразным способам лечения и 
в результате прожил еще с подъемами и спадами - более даух с половиной лет. Мы 
много общались с ним и его семьей и стали близкими друзьями. Однажды утром 
Кристина решила остаться в постели, так как плохо себя чувствовала. Внезапно ее 
охватило ощущение, что она превращается в Грегори. Она почурствовала как будто 
своими его огромное тело, громадные руки, его мысли, его особый британский юмор.
 Она была связана с его болью и каким-то образом знала каждой клеткой своего 
тела, что он (она) умирает. Это удивило ее, потому что не соответствовало ее 
сознательному представлению о положении дел. Ему действительно было плохо в те 
дни, но такое не раз случалось и раньше, и не было оснований видеть в этом 
что-то более серьезное, чем обычное временное ухудшение.
     Несколькими часами позже к нам пришел Карл Саймонтон, наш друг, 
находившийся тогда в Эсалене и лечивший Грегори своим методом визуализации. Он 
рассказал, что когда проводил с Грегори этим утром сеанс, тот внезапно 
отказался продолжать и произнес: "Я больше не хочу этого делать. Я хочу 
умеретьэ. Они позвали жену больного Лоис, и стали говорить о приближающейся 
смерти. Время этого эпизода точно совпадало с моментом, когда Кристина пережила 
отождествление с Грегори.
     Кристина двойственно отнеслась к этому эпизоду. С одной стороны, это было 
непреднамеренным вмешательством в ее сознание, что казалось пугающим. С другой 
- за эти несколько минут она узнала о Грегори больше, чем за несколько лет 
обычного взаимодействия. Ясно, что переживания такого рода были бы бесценными 
для диагноза и терапии, если бы полностью поддавались управлению. 
c. Отождествление с группой и групповое сознание
     Дальнейшее расширение сознания и растворение границ опыт отождествления с 
группой людей, имеющих общие расовые, национальные, культурные, идеологические, 
политические или профессиональные характеристики. В иных случаях общим 
знаменателем могут быть качества физических или эмоциональных переживаний или 
сводящая людей вместе судьба.
     В трансперсональных переживаниях такого рода человек настраивается на 
групповое сознание, например, веками гонимых евреев, христианских мучеников, 
пытаемых римлянами, жертв инквизиции, узников концентрационных лагерей. В 
подобном переживании можно прочувствовать религиозный порыв мусульман, 
направляющихся в Мекку, индусов, поклоняющихся Гангу, фанатизм членов 
религиозных сект вроде флагеллантов, русских скопцов или "людей Святого Духа".
     Эти переживания могут достигать необыкновенной глубины, интенсивности и 
объема. Можно пережить страдания всех тех солдат, которые полегли на полях 
сражений с начала истории человечества; огонь в груди революционеров всех 
времен, стремящихся свергнуть тиранию; любовь, нежность и самоотверженность 
всех матерей мира, заботящихся о своих детях.
     Постепенное исчезновение границ может привести к переживанию 
отождествления с социальными или политическими группами, населением целой 
страны или континента, всеми людьми определенной расы, всех последователей 
одной из великих мировых религий. В конце концов, можно отождествиться со всем 
человечеством и пережить "человеческое состояниеэ как таковое - со всеми его 
радостями, гневом, с'трастями, печалями, трагичностью и славой.
     Многочисленные свидетельства трансперсональных переживаний подобного рода 
описаны в духовной литературе как опыт пророков, святых, великих религиозных 
деятелей всех времен. Удивительное открытие современных исследований сознания 
состоит в том, что такие переживания в определенных условиях доступны каждому.
     Я проиллюстрирую этот тип трансперсональных переживаний двумя примерами. 
Первый взят из психоделического сеанса с высокой дозой ЛСД психиатра, который 
только что вернулся из пятинедельного путешествия по Индии. В этот момент я был 
переполнен воспоминаниями о моем недавнем путешествии в Индию. Большое 
впечатление на меня произвел диапазон различий в уровне жизни в этой стране - 
от глубочайшей, немыслимой нищеты, грязи, болезней и смерти до вечной красоты 
тончайшей храмовой архитектуры и скульптуры и высочайших достижений 
человеческого духа, Прежде чем я понял, что происходит, в моих переживаниях 
сместился акцент. Я уже не был гостем и наблюдателем, я отождествился со всем, 
что видел. А затем спектр моих переживаний вышел за границы моих актуальных 
воспоминаний об Индии. Я обнаружил, что стал НАРОДОМ ИНДИИ! Как ни трудно себе 
это представить с точки зрения обыденного сознания, но я чувствовал себя 
огромным организмом, разветвлениями и составными частями которого были 
бесчисленные миллионы людей, населяющих Индийский полуостров. В качестве 
параллели я могу привести лишь человеческое тело: каждая его клетка является и.
самостоятельной единицей, и одновременно с этим бесконечно малой частью целого. 
Сознание и самосознание организма отражает целое, а не отдельные части. Таким 
же образом я был огромным сознательным единством - населением Индии.
     Вместе с тем я мог отождествитьсй с прокаженными и нищими на улицах Бомбея 
и Калькутты, торговцами сигаретами и жареными орехами, голодающими или 
умирающими на дорогах детьми, толпой благочестивых участников священных