ма и казни гебертистов (март
1794  г.)  культ  Разума  был  отменен  -  вместо  него Робеспьер ввел культ
Верховного существа (май 1794 г.). *)

  (*15 Нирвана - центральное понятие буддизма,  обозначающее освобождение от
круговорота   рождений  и  смертей  (сансары),  прекращение  перевоплощений,
абсолютный ненарушимый покой.  Это высшее состояние духа,  преодоление  всех
земных желаний и страстей. *)

  (*16 Сузуки  Д.  Т.  (1869-1960)  -  японский философ,  один из крупнейших
специалистов по  буддизму,  автор  многочисленных  работ  по  дзен-буддизму,
получивших  широкую  известность  на Западе.  Оказал определенное влияние на
Фромма,  вместе с которым  в  1960  г.  опубликовал  книгу  "Дзен-буддизм  и
психоанализ". *)

  (*17 Хасидизм  -  религиозное движение среди евреев Восточной Европы XVIII
в.  (Польша,  Украина,  Молдавия).  Для хасидизма характерны пантеистический
мистицизм, учение о возможности непосредственного контакта верующего с богом
в молитве, что делает ненужной талмудическую ученость. *)

  (*18 "Симбиотические отношения".  Оторванному от  природы  и  естественных
связей  человеку  угрожает  одиночество  и  безумие,  поэтому  он  стремится
восстановить единство с миром, соотносясь с другими людьми. Но в современном
обществе, полагает Фромм, преобладают "непродуктивные", то есть неподлинные,
формы  такого  единения.  Одна  из  них  получила  название  "симбиотическое
отношение".  Избежать  одиночества  можно  путем  подчинения  лицу,  группе,
институту,  богу.  Человек становится частью, идентифицирует себя с целым, с
той  силой,  которой  он  подчинен.  Он  может  пойти  и  в  противоположном
направлении и соединиться с миром,  завоевывая власть,  делая других  частью
самого  себя,  преодолевая одиночество на пути господства.  Но и в том,  и в
другом случае  теряются  свобода  и  целостность  человеческой  личности.  В
отличие от природы, для человека невозможен подобный симбиоз, он теряет свою
личность.  Подчинение (мазохизм) и господство  (садизм)  ставят  человека  в
зависимость  от  других;  индивиды  живут  за  счет  других,  они  бегут  от
собственной свободы.  Мазохизму и садизму Фромм противопоставляет любовь как
"продуктивную ориентацию" - здесь активность и творчество соединяют человека
с природой,  другими людьми и с самим собой,  здесь нет  ни  господства,  ни
подчинения.

  (*19 Рейк  Теодор  (1888-1969)  -  американский психоаналитик австрийского
происхождения.  Ученик Фрейда,  преподавал психоанализ в Берлине и  Вене  до
прихода нацистов к власти. В 1938 г. обосновался в США. Автор многочисленных
работ по прикладным аспектам психоанализа. *)

  (*20 Салливан Харри Стэк (1892-1949) -  американский  психиатр,  создатель
теории "межличностной психиатрии".  Подобно К. Хорни и Фромму, был виднейшим
представителем  неофрейдизма.  Отвергая  биологизаторство  Фрейда,  Салливан
обращает  основное  внимание на межличностные отношения,  коммуникацию между
людьми. *)

  (*21 Швейцер  Альберт  (1875-1965)  -  немецкий  философ,  теолог,   врач,
музыковед.  В  1913 г.  на собственные средства основал в Африке (Ламбарене)
больницу для прокаженных, где и работал до конца своих дней. Известен своими
антивоенными  выступлениями.  В  этическом  учении Швейцера главным является
принцип "благоговения перед жизнью",  который должен стать исходным  пунктом
новой  универсальной космической этики.  Критерием развития культуры Швейцер
считал  достигнутый  обществом  уровень  гуманизма.  В  1952  г.  ему   была
присуждена Нобелевская премия мира.  См.:  Швейцер А.  Культура и этика. М.,
1973.

  (*22 Тиллих Пауль (1886-1965) - немецкий протестантский теолог и  философ,
представитель христианского социализма, с 1933 г. в эмиграции в США. *)

  (*23 Ригведа  - одна из 4 частей Вед.  Веды ("веда" на санскрите - знания,
ведение)  -  совокупность  древнейших  текстов  на  древнеиндийском   языке,
созданных с середины второго тысячелетия до н.  э.  по VI в.  до н.  э. Веды
состоят из "Ригведы" (гимны),  "Яджур веды" (жертвенные ритуалы), "Самаведы"
(напевы) и "Атхарваведы" (заклинания). *)

  (*24 Квакеры  -  протестантская  секта,  возникшая  в  Англии  в  XVII  в.
Вероучение  квакеров  отвергает  всякую  внешнюю  обрядность,  необходимость
духовенства.  Единственным источником веры является св. писание. Истина веры
проявляется в озарении внутренним  светом,  "озарении  св.  духом".  Строгая
аскетическая  мораль  квакеров  предполагает  обязательность  труда для всех
членов  общины,   безусловную   честность   в   отношениях   между   людьми,
благотворительность, пацифизм. *)

  (*25 Кэмпбелл   Дж.   (р.  в  1904)  -  американский  историк  литературы,
специалист по древнеиндийской мифологии и религии, последователь К. Г. Юнга.
Важнейшими   работами   являются:  "Герой  с  тысячью  лиц",  "Маски  бога",
"Мифический образ".

  (*26 Маймонид  (1135-1204)  -   средневековый   еврейский   философ,   был
лейб-медиком  султана Салах-ад-дина.  Главный философский труд "Путеводитель
колеблющихся". *)

  (*27 Экхарт Иоганн, или Майстер Экхарт (ок. 1260-1327) - немецкий богослов
и философ,  крупнейший представитель средневекового немецкого мистицизма.  В
1329 г.  28 положений его учения были осуждены как  ложные  папской  буллой.
Мистическая  философия  Экхарта  оказала  значительное  влияние  на немецкую
б