у  него  есть  способности к теоретической физике,  и он хотел
поступить в  аспирантуру  и  посвятить  себя  науке.  Отец  -  состоятельный
бизнесмен,  владелец  крупной  фабрики  - настоял на том,  чтобы сын занялся
производством, взял дело в свои руки и стал его преемником, а аргументировал
он  это  тем,  что  у него нет больше детей,  фирма создана его собственными
руками,  но доктор не советует ему работать с  полной  нагрузкой,  и  только
неблагодарный   сын  при  таких  обстоятельствах  откажется  выполнить  волю
родителя.  Молодой человек в конце концов сдался  и  занялся  делами  фирмы.
Тогда-то и начались его беды.

  (* Этот  пример,  как  и  другие клинические иллюстрации,  взят не из моей
практики,  а из материалов студентов.  Все детали изменены,  чтобы исключить
какое-либо узнавание. *)

  В чем   здесь  проблема  и  каким  должно  быть  лечение?  Ситуацию  можно
рассмотреть с двух точек зрения.  Можно сказать, что позиция отца совершенно
оправданна,  и что сын спокойно последовал бы отцовскому совету,  если бы не
иррациональное сопротивление,  глубоко запрятанный антагонизм с отцом, и что
его  желание стать физиком основано не столько на интересе к науке,  сколько
на этом антагонизме и бессознательном желании причинить отцу неприятности. И
хотя  сын  послушался  отца,  но  бороться  с  ним  не перестал;  фактически
антагонизм даже усилился после  того,  как  он  сдался.  Проблемы  вырастают
именно из этого антагонизма.  Если его устранить,  разобравшись с глубинными
причинами,  никаких трудностей в  принятии  разумных  решений  не  будет,  а
беспокойство, сомнения и т. п. исчезнут.
  Можно оценить ситуацию и иначе.  Хотя отец  имеет  все  основания  желать,
чтобы  сын  вошел  в дело,  и вправе выразить это желание,  у сына тоже есть
право - в моральном отношении даже обязанность - делать то,  что говорят ему
совесть  и  чувство.  Если  он  чувствует,  что  физика в наибольшей степени
соответствует его способностям и желаниям,  то должен послушаться этого зова
души, а не выполнять желания отца. Антагонизм и в самом деле имеется, но это
не иррациональный антагонизм, зиждущийся на воображаемых основаниях, которые
после  анализа  исчезнут,  но антагонизм рациональный,  сформировавшийся как
реакция  на  авторитарно-собственническое  отношение   родителя.   Если   мы
посмотрим  на  трудности пациента с этой точки зрения,  то определим недуг и
терапевтическую  цель  иначе.  Симптом  теперь   видится   в   недостаточной
способности  к  самоутверждению  и  в  боязни следовать собственным планам и
желаниям.  Пациент будет излечен, если избавится от страха перед отцом; цель
терапии  в  том,  чтобы  помочь  ему  обрести  мужество,  самоутвердиться  и
эмансипироваться.  Мы обнаружим немало подавленной враждебности по отношению
к  родителю,  но  эта  враждебность должна пониматься не как причина,  а как
результат недуга.  Конечно, истинной может оказаться любая интерпретация, и,
исходя из детального знания характера пациента и характера его отца, следует
решить,  какая из них в данном  случае  будет  правильной.  Но  на  суждение
аналитика  будут  также  влиять  его философия и система ценностей.  Если вы
склонны верить,  что "приспособление" к социальным образцам  есть  наивысшая
цель  в  жизни,  что практические соображения,  вроде продолжения дел фирмы,
увеличения прибыли,  благодарности родителям, являются высшими человеческими
соображениями,  то будете также склоняться и к тому,  чтобы интерпретировать
недуг сына в терминах его  иррационального  антагонизма  с  отцом.  Если,  с
другой  стороны,  вы  считаете,  что  цельность,  независимость и интересная
работа важны для человека и являются высшими ценностями,  то склонны  будете
считать главными трудностями, которые следует преодолеть, неспособность сына
к самоутверждению и его страх перед отцом.
  Приведу еще  один  пример.  Талантливый  писатель  приходит  к аналитику с
жалобами на головные боли и  приступы  головокружения.  По  мнению  лечащего
врача,  его  организм в полном порядке.  Писатель рассказывает историю своей
жизни вплоть до настоящего момента.  Два года назад  он  принял  предложение
работать  в  одном месте,  которое было очень привлекательным с точки зрения
денег,  стабильности положения и престижа.  В житейском плане получение этой
работы было настоящим успехом. С другой стороны, теперь он обязан был писать
вещи,  которые противоречили  его  убеждениям.  Писатель  потратил  огромное
количество энергии,  пытаясь согласовать свои действия с совестью, изобретая
сложные  конструкции   для   доказательства   того,   что   эта   работа   в
действительности  не затрагивает его интеллектуальной и моральной честности.
Начались головные боли и  ощущения  головокружения.  Нетрудно  увидеть,  что
симптомы  являются  выражением  неразрешимого  конфликта  между  его тягой к
деньгам и престижу,  с одной стороны,  и  его  моральными  угрызениями  -  с
другой.  Но если мы спросим,  в чем патологический,  невротический элемент в
данном конфликте,  то разные психоаналитики могут оценить ситуацию различным
образом. Можно доказывать, что поступление на такую работу вполне нормальное
решение,  признак здорового приспособления к культуре и что  шаг,  сделанный
писателем,   совершил   бы   также   любой   нормальный,  здоровый  человек.
Невротическим элементом  в  ситуации  является  неспособность  принять  свое
собственное   решение.  Возможно,  мы  найдем  здесь  старое  чувство  вины,
принадлежащее детству,  - чувство вины,  связанное  с  Эдиповым  комплексом,
мастурбацией,  воровством  и  т.  д.  Здесь  также  может  быть  тенденция к
самонаказанию,  которая заставляет его чувствовать себя плохо как раз тогда,
когда  он  достигает  успеха.  С  этой точки зрения терапевтическая проблема
заключается в его неспособности  самостоятельно  принять  разумное  решение;
чтобы вылечиться, ему надо избавиться от угрызений совес