авнению с ментальной; наоборот, во многих "неживых" 
формах оно является более интенсивным, быстрым, живым, хотя и менее развитым в 
направлении к поверхности"  .
По мнению ряда авторов (например, представителей трансперсональной психологии), 
возможен выход человека за пределы индивидуального сознания. См.: Гроф С. За 
пределами мозга. – М., 1993.
Литература:
1.	Ананьев  Б. Г.  О проблемах современного человекознания.  – М.: Наука, 1977.
2.	Веккер Л. М. Психические процессы: В 3-х т. – Т.3, Л.: ЛГУ, 1974-1981.
3.	Выготский Л. С.  Развитие высших психических  функций.  –  М., 1960.
4.	Леонтьев А. Н.  Деятельность.  Сознание.  Личность. – М.: МГУ, 1975.
5.	Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. – М., 1957.
6.	Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. – М.: Педагогика, 1973. 
7.	Сатпрем. Шри Ауробиндо, или путешествие сознания. – СПб., 1992.
СВОЙСТВА СОЗНАНИЯ
С. Л. Рубинштейн выделяет следующие свойства сознания: 
•	построение отношений;
•	познание;
•	переживание.
Каждый акт сознания редко может быть либо только познанием, либо только 
переживанием, либо только отношением; чаще он включает эти три компонента. 
Однако степень выраженности каждого из этих компонентов весьма различна. 
Поэтому каждый акт сознания можно рассматривать как точку в системе координат 
этих трех важнейших психологических категорий. См.: Рубинштейн С. Л. Бытие и 
сознание. – М., 1957.
При анализе механизмов сознания важно преодоление так называемой мозговой 
метафоры. Сознание является продуктом и результатом деятельности систем, к 
которым относится и индивид, и общество, а не только мозг. Важнейшим свойством 
таких систем является возможность создания недостающих им функциональных 
органов, своего рода новообразований, которые в принципе невозможно 
редуцировать к тем или иным компонентам исходной системы. Сознание должно 
выступать в качестве "суперпозиции функциональных органов".


Свойства сознания как функционального органа:
•	реактивность;
•	чувствительность;
•	диалогизм;
•	полифоничность;
•	спонтанность развития;
•	рефлексивность.
Функции сознания
К основным функциям сознания относятся следующие: 
•	отражательная;
•	порождающая (творческая, или креативная);
•	регулятивно-оценочная;
•	рефлексивная;
•	духовная;
Литература:
1.	Платонов К. К. О системе психологии. – М.: Мысль, 1972.
2.	Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. – М., 1957.
ПРИНЦИП ЕДИНСТВА
СОЗНАНИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Принцип единства сознания и деятельности является одним из основополагающих 
принципов советской психологии. Впервые он был сформулирован С. Л. Рубинштейном 
в 1933 году: "...Психические свойства личности и ее поведение, сознание и 
деятельность человека включаются как звенья, как стороны в единый процесс, в 
котором причина и следствие непрерывно меняются местами. Таков для нас 
подлинный смысл положения о единстве сознания и деятельности"  .
В дальнейшем эта проблема разрабатывалась в трудах А. Н. Леонтьева, А. В. 
Запорожца, Б. Г. Ананьева и др. Согласно их исследованиям и выводам, психика и 
сознание представляют собой побудительную, регулирующую, ориентирующую и 
контролирующую часть деятельности; сама же деятельность есть единство двух 
компонентов психического: отражательно-побудительного (внутреннего) и 
исполнительного (внешнего).
В. П. Зинченко и Е. Б. Моргунов дают иную картину сложных взаимоотношений между 
сознанием и деятельностью: "Живое движение порождает действие, действие 
порождает самосознание, самосознание порождает деятельность, деятельность 
порождает сознание, сознание порождает свободное действие, свободное действие 
порождает личность, личность порождает новые виды деятельности, расширяет 
собственно сознание… В любом случае, когда превращенные формы входят в другие 
более широкие структуры или выступают автономно, между ними имеются живые 
противоречия, выступающие одновременно и как точки роста, и как движущие силы 
развития. Их единство – это лишь моменты в их бытии. С этой точки зрения 
сколько-нибудь длительное единство сознания и деятельности – это смерть того и 
другого. Мы уже не говорим о том, что каждая из превращенных форм имеет и 
собственное сложное строение. Равновесность и гармония между ее компонентами 
непрерывно нарушается открытостью превращенной формы к среде, к влиянию других 
форм. Отсюда кризисы, взрывы, катастрофы (часто очистительные) в жизни человека,
 в его сознании и деятельности. На психологическом языке это чаще звучит как 
аффекты, драмы, трагедии. Даже когда равновесие сохраняется, оно не статично, 
оно не обладает устойчивостью, нарушается, имеет динамический характер… Наконец,
 каждая из превращ