амое относится и к галлюцинациям и 
голосам ободряющего, критикующего, императивного характера или типа 
повторяющихся озарений,, откровений. Во всех этих случаях нужна особая 
трезвость оценки, правильный духовный диагноз и умение различить духовные 
явления от болезненных На примерах в дальнейшем изложении будет показано, что 
опыт в частности православных подвижников помогает отличить подлинно духовные 
переживания от болезненных, которые при отсутствии критического к ним отношения 
неизменно приводят верующего в состояние прелести.
Соотношения и взаимное влияние духовных и душевных переживаний при аффективных 
психозах.
    Анализ различных взаимоотношении духовных и душевных переживании мы начнем 
с сравнительно простых и очень распространенных аффективных психозов, при 
которых первичными являются сдвиги в аффективных, витальных, жизненных 
биологических слоях психики со сменой периодов упадка, подавленности, депрессии 
и периодов подъема, экзальтации, так называемого маниакального состояния. 
Причем периоду депрессии соответствует замедление, заторможение мыслей и 
действии по темпу и мрачная окраска содержания мышления (идеи самоуничижения 
исключительной греховности, преступности, безнадежности, уныния, духовной 
гибели и самоубийства). Периоду экзальтации маниакального состояния 
соответствует быстрый темп движений, гиперактивность, обилие мыслей и 
отвлекаемость, скачка идей, переоценка своих возможностей, достигающая степени 
идей величия, могущества и т. д. Эти периодические смены фаз депрессии и 
подъема настроения, так называемые циркулярные психозы, в легких амбулаторных 
случаях носят название циклотимии, часть не диагностируются и проходят, как 
периоды особой продуктивности в работе, солнечного настроения, живости и 
остроумия в обыденной жизни, или наоборот, как периоды меланхолии, мрачного 
настроения, медлительности в мыслях и действиях. * В более тяжелых случаях 
приводят к неожиданному для окружающих самоубийству, осложняются бредовыми 
идеями преследования. воздействия, состояниями ступора, неподвижности и тогда 
дают основание для диагноза атипичного циркулярного психоза и циклофрении в 
одних психиатрических школах или для диагноза циркулярной и периодической 
шизофрении в других школах.
    Для нас нозологическая оценка этих смешанных, осложненных, переходных форм 
не имеет значения. Важно лишь то, что возникают они у лиц особого 
психопатического склада, или на почве органической неполноценности мозга или в 
результате шизофрении, протекающей во время первых приступов по типу 
аффективных психозов. Типичные простые, неосложненные аффективные психозы, чаще 
развиваются у лиц мягких, общительных, эмоционально теплых синтонных, (т. е. 
гармоничных по своему складу), а по господствующему настроению относятся к 
конституционально депрессивным, склонным к пониженному настроению, чувству 
собственной малоценности, недооценивающих себя в духовной области, склонных к 
повышенному чувству Греховности, к слезам и печали о своих ошибках, к сомнениям 
в возможности прощения и редко их посещающему чувству радости прощения при 
покаянии. Другие, наоборот обладают повышенным фоном настроения: это 
гипертимики, они оптимисты. самоуверенные, деятельные, часто гиперактивные, но 
поверхностные, легкомысленные люди. Чувство покаяния и плача о грехах им не 
дано от природы, по их естеству. Если первых надо призывать к радости прошения, 
то вторым надо прививать чувство совести, самоконтроля, греха и покаяния. 
Третьи из предрасположенных к аффективным психозам живут под флагом постоянной 
смены периодов депрессии, экзальтации и периодов ровного среднего настроения 
или даже депрессии (циклотимики). Рассмотрим круг относящихся к этим 
заболеваниям проблем на примере болезни Н В Гоголя, который умер в 1852 г, 
когда еще циркулярный психоз не был описан.
    Его болезнь в то время не была правильно распознана, врачи ее неправильно 
лечили, духовный его руководитель неправильно оценивал состояние больного, хотя 
он за 12 лет перенес 9 аффективных приступов болезни, которые усложнялись от 
приступа к приступу, принимали атипичную форму благодаря включению бредовых и 
кататонических (ступорозных) симптомов (заторможенности). И больной умер от 
тяжелого истощения с нарушением обмена веществ, бредом греховности, 
самоуничижения, а на высоте приступа с упорным отказом от пищи, полной 
двигательной и мыслительной заторможенности и мутизмом (10 дней не говорил ни 
слова). Сожжение 2го тома "Мертвых душ" было также совершено во время приступа 
депрессии с болезненным сознанием своей виновности и греховности своего 
творчества. По своему характеру Н. В. Гоголь был, конечно, не синтонным 
человеком. Биографы говорят о странной смеси упрямства, дерзкой самонадеянности 
и самого униженного смирения при склонности к ипохондрическим переживаниям и 
странным выходкам еще во время учебы в лицее. Нозологическая трактовка болезни 
Гоголя (для нашей задачи не имеющая существенного значения) до сих пор остается 
предметом дискуссии (маниакально-депрессивный психоз или приступообразная 
шизофрения, на первых этапах протекающая в форме аффективных приступов).
    Первый приступ болезни Гоголь переносит в 1840 г. в Риме. Он сознает, что 
находится в необычайном болезненном состоянии и пишет в письмах о тяжести в 
груди, давление дотоле не испытанном, об остановившемся пищеварении (что 
типично для депрессии), о болезненной тоске, которой нет описания, как смертный 
ужас. Он пишет: "Солнце, небо — все мне неприятно. Моя бедная душа: ей здесь 
нет приюта. Я теперь гожусь больше для монастыря, чем для жизни светской". 
Противоположные состояния: — 5/03-1841 г. В письме к Аксакову: "Да, друг мой, я 
глубоко счастлив, я слышу и знаю дивные минуты, создание чудное творится и 
совершается в душе моей". 13/03 -"труд мой велик, мой подвиг — спасителен". 
Данилевскому — 7/VII — "О верь словам моим. Властью высшею облечено отныне мое 
слово". Языкову — 23/Х — "У меня на душе хорошо и свежо". Аксаков потом пишет 
об этих периодах: "Гоголь в