рно! Если у индейцев-юта, 
этого несчастнейшего из всех народов, принудительный отбор в течение немногих 
столетий привел к пагубной ги¬пертрофии агрессивного инстинкта, то можно - не 
будучи чрезмерным опти¬мистом - надеяться, что у культурных людей под влиянием 
нового вида от¬бора этот инстинкт будет ослаблен до приемлемой степени.
Я вовсе не думаю, что Великие Конструкторы эволюции решат проблему человечества 
таким образом, чтобы полностью ликвидировать его внутриви¬довую агрессию.
Это совершенно не соответствовало бы их проверенным методам. Если ка¬кой-то 
инстинкт начинает в некоторых, вновь возникших условиях причинять вред - он 
никогда не устраняется целиком; это означало бы отказ и от всех его необходимых 
функций. Вместо того всегда создается какой-то тор¬мозящий механизм, который - 
будучи приспособлен к новой ситуации - пре¬дотвращает вредные проявления этого 
инстинкта. Поскольку в процессе эво¬люции многих существ агрессия должна была 
быть заморожена, чтобы дать возможность мирного взаимодействия двух или многих 
индивидов, - возникли узы личной любви и дружбы, на которых построены и наши, 
человеческие об¬щественные отношения. Вновь возникшие сегодня условия жизни 
человечества категорически требуют появления такого тормозящего механизма, 
который запрещал бы проявления агрессии не только по отношению к нашим личным 
друзьям, но и по отношению ко всем людям вообще. Из этого вытекает само собой 
разумеющееся, словно у самой Природы заимствованное требование - любить всех 
братьев-людей, без оглядки на личности. Это требование не ново, разумом мы 
понимаем его необходимость, чувством мы воспринимаем его возвышенную красоту, - 
но так уж мы устроены, что выполнить его не можем. Истинные, теплые чувства 
любви и дружбы мы в состоянии испытывать лишь к отдельным людям; и самые благие 
наши намерения ничего здесь не могут изменить.
Но Великие Конструкторы - могут. Я верю, что они это сделают, ибо ве¬рю в силу 
человеческого разума, верю в силу отбора - и верю, что разум приведет в 
движение разумный отбор. Я верю, что наши потомки - не в та¬ком уж далеком 
будущем - станут способны выполнять это величайшее и прекраснейшее требование 
подлинной Человечности.