г.Москву и прочитавшим ряд лекций для советских психологов и психиатров.]).
Клиент с радостью подчинялся этим требованиям и получал от этого не  меньше
удовольствия, чем работники агентства. Таким образом, они прекрасно ладили,
и   ни   один  из  них  не  испытывал  желания  прекратить  столь  приятные
взаимоотношения.  Что  же  касается  мисс  Блэк,  то,  вместо  того   чтобы
"протягивать  руку помощи", она на самом деле оказала помощь  и  предложила
терапию,  центрированную  не  на  клиенте,  а  на  его  взаимоотношениях  с
окружающим  обществом: этим она вызвала недовольство всех  заинтересованных
лиц,  даже  несмотря на то, что она действовала в соответствии с официально
объявленной целью агентства.
     Следует отметить здесь два момента. Во-первых, в игру "Неимущий" (если
это  действительно игра, а не истинное положение дел, вызванное физической,
психической  или  финансовой недееспособностью)  играет  лишь  ограниченное
число  клиентов  таких агентств. Во-вторых, игра получает поддержку  только
тех сотрудников, которых научили играть в ЯППВ. Другие сотрудники не станут
терпеть ее столь же охотно.
     К  родственным играм относятся "Ветеран" и "Больница". Игра  "Ветеран"
обнаруживает  те же взаимоотношения, что и ЯППВ. Только игра ведется  между
организациями,   занимающимися  делами  ветеранов,  достигших   пенсионного
возраста,  а  также тех ветеранов, которые обладают законными привилегиями,
например   инвалидов   войны.  В  "Больницу"  играют   некоторые   пациенты
амбулаторного  отделения  крупных  больниц.  В  отличие  от  "Неимущих"   и
"Ветеранов"   пациенты,  играющие  в  "Больницу",  не   получают   денежной
компенсации,  но у них есть другие "вознаграждения". Поскольку  они  охотно
исполняют  роль  как  бы  пособий,  экспонатов  при  обучении  медицинского
персонала  и  дают возможность наблюдать течение болезни, то они  выполняют
полезную  социальную функцию. Поэтому их Взрослый вполне законно  чувствует
удовлетворение, недоступное "Неимущим" и "Ветеранам".
     *Антитезис*. Если он не противопоказан, то должен состоять в отказе от
предоставления игрокам материальных благ. Риск здесь исходит  не  от  самих
игроков,  как  в  других играх, а связан с тем фактом, что игра  "Неимущий"
попадает  в  резонанс с традицией и поощряется игроками в дополнительную  к
ней  игру  - ЯППВ. Реальная опасность грозит со стороны коллег, возмущенной
публики,  правительственных агентств и разного рода организаций, защищающих
права бедняков. Жалобы, вызванные антитезисом к "Неимущему", могут привести
к  громким  выкрикам: "Да, да, что вы можете сказать по этому поводу?"  Эти
возгласы    можно    рассматривать   и   как    здоровую    операцию    или
времяпрепровождение,  даже  если  они при  этом  иногда  отбивают  охоту  к
искренности.  Фактически  вся американская система  демократических  свобод
основана на возможности задавать этот вопрос. Без такой возможности на пути
социального прогресса возникли бы серьезные препятствия.

                              4. "Крестьянка"
     *Тезис*.   Прототипом  для  анализа  этой  игры  послужил   случай   с
крестьянкой, страдающей артритом. Ее осматривает профессор и находит случай
столь  интересным, что показывает больную студентам-медикам. Он  не  только
дает  характеристику ее болезни, симптомов и диагноза, но  и  рассказывает,
как  ее  нужно  лечить.  Вся эта процедура наполняет женщину  благоговейным
трепетом.  Затем  профессор вручает ей рецепт, еще раз подробно  объясняет,
как  нужно  лечиться,  и женщина отправляется домой. Она  в  совершеннейшем
восхищении  от  его  учености  и говорит ему:  "Ах,  профессор,  вы  просто
великолепны!"  Однако же она так никогда и не воспользуется  рецептом.  Во-
первых,  в  ее  деревне нет аптеки; во-вторых, даже если  бы  она  и  была,
крестьянка  никогда  не выпустила бы из рук рецепт - такую  "святыню".  Что
касается  остального  лечения, то у нее нет никаких возможностей  проводить
его: ни придерживаться определенной диеты, ни принимать водные процедуры  и
т.д.  Она  просто  живет,  как  и жила, так же  искалеченная  артритом,  но
счастливая оттого, что может всем рассказывать, какое замечательное лечение
назначил  ей великий профессор. Она каждый вечер с благодарностью упоминает
его в своих молитвах.
     Много  лет спустя профессору случилось проезжать через эту деревню  по
пути  к  богатому  и  капризному пациенту.  Он  узнал  крестьянку,  которая
кинулась  целовать ему руку, напоминая о замечательном лечении, назначенном
ей много лет назад. Он благосклонно принял ее поклонение и был особенно рад
услышать,  как  помогло ей его лечение. Он был так  польщен,  что  даже  не
заметил нисколько не уменьшившуюся хромоту женщины.
     В   социальной   ситуации  игра  "Крестьянка"  может  приобрести   как
искреннюю,  так  и лицемерную форму. Обе они имеют своим девизом:  "Ах,  вы
просто  великолепны,  мистер  Мергитройд!" (АВВММ).  В  искреннем  варианте
мистер  Мергитройд,  возможно, действительно  великолепен.  Он  может  быть
знаменитым  поэтом, художником или ученым. И наивные молодые женщины  могут
предпринимать длительные путешествия в надежде познакомиться с  ним,  чтобы
потом  иметь  возможность сидеть у его ног, взирать на него с  обожанием  и
идеализировать  его  недостатки. Более искушенная женщина,  которая  вполне
сознательно собирается завести роман с подобным человеком или женить его на
себе  (при  этом  она восхищается им совершенно искренне), может  прекрасно
отдавать себе отчет в его слабостях. Она может даже использовать их,  чтобы
добиться своей цели. В зависимости от того, какой из этих двух типов женщин
принимает   участие  в  игре,  она  будет  состоять  либо   в   идеализации
недостатков,  либо  в их использовании; при этом мы