хищать и все полнее испытывать состояние сознания 

постигнувшего Себя индивида. Это состояние радости, безмятежности, ощущения 
внутренней безопасности, чувства спокойной силы, ясности ума и любви ко всему 
сущему. В своих высших аспектах это постижение сущности Бытия, приобщение ко 
Всеобщей Жизни и отождествление с ней. 




Замечания по поводу диагностики и лечения




Рассматривая вопрос более узко, с медицинско-психологической точки зрения, нам 
следует учитывать, что несмотря на большое внешнее сходство и даже тождество 
расстройств, сопровождающих разные фазы Самопостижения, с расстройствами, от 
которых страдают обычные пациенты, причины и значение расстройств в этих двух 
случаях совершенно различны и, соответственно, различным должно быть лечение. 
Иными словами, жизненная ситуация, в которой находятся эти две группы пациентов,
 
не только не одинакова, но в определенном смысле противоположна. 

Психические симптомы обычных пациентов имеют в общем регрессивный характер, 
связаны с возвращением к более ранней стадии развития. Эти пациенты оказались 
не 
в состоянии справиться с какими-то внешними или внутренними задачами, 
разрешение 
которых составляет необходимый момент развития нормальной личности. Многим из 
таких пациентов не удалось освободиться от эмоциональной привязанности к 
родителям, которая сохраняется и в зрелом возрасте в форме инфантильной 
зависимости от них или других лиц, которые становятся их заменителями. Иногда 
люди сознательно или неосознанно ищут убежище в болезни или недомогании, не 
желая выполнять требования обычной семейной и общественной жизни. В других 
случаях причиной расстройства становится эмоциональное потрясение или тяжелая 
утрата, с которой человек не может или не хочет смириться. Во всех этих случаях 

мы находим какой-то конфликт или конфликты между различными сознательными и 
бессознательными частями личности или между личностью и ее окружением. 

Расстройства, вызываемые напряжением или борьбой на разных этапах пути к 
Самопостижению, напротив, имеют определенно прогрессивный характер, связаны с 
выходом на новую стадию развития. Они возникают из-за активизации потенциальных 

возможностей сверхсознательного, из-за сильного "зова небес", из-за 
привлекательности Я и обусловлены возникающими вслед за этим конкретными 
несостыковками и противоречиями со "средней" и "низшей" частями личности. Этот 
кризис замечательно описан Юнгом: 


"Быть "нормальным" -- идеал для неудачника, для всех тех, кому еще не удалось 
подняться до уровня общих требований. Но для тех, чьи способности намного выше 
среднего, кому нетрудно было достичь успеха, выполнив свою долю мирской работы, 

-- для таких людей рамки нормы означают прокрустово ложе, невыносимую скуку, 
адскую беспросветность л безысходность. В результате многие становятся 
невротиками из-за того, что они просто нормальны, в то время как другие 
страдают 
неврозами оттого, что не могут стать нормальными".
Очевидно, что психотерапия, рассчитанная на пациентов разных двух типов, должна 

существенно различаться. 

Что касается пациентов первой группы, терапевтическая задача состоит в том, 
чтобы помочь им освободиться от подавления, от внутренних запретов, страхов и 
инфантильной зависимости, достигнув тем самым состояния, нормального для 
среднестатистических мужчин и женщин; нужно помочь им найти свой собственный 
путь от эгоцентричного, эмоционально искаженного видения нормальной 
человеческой 
жизни к объективному, здравому и разумному взгляду на нее, к осознанию наличия 
в 
ней обязанностей и обязательств, к верной оценке других людей. Их 
противоречивые, недоразвитые, несогласованные сознательные и бессознательные 
стремления и психические функции должны быть гармонизированы и объединены в 
одно 
целое путем личностного психосинтеза. 

Напротив, особенность терапевтической задачи при работе с пациентами второй 
группы состоит в том, что гармоничное разрешение конфликта достигается здесь 
путем правильного усвоения привходящих сверхсознательных энергий и интеграции 
их 
с наявными частями личности, -- то есть путем осуществления не только 
личностного, но и духовного психосинтеза. 

Из этого видно, что лечение,