После встречи с Вертгеймером Келер стал одним из его горячих сторонников 
и сподвижником в разработке основ нового психологического направления. За 
несколько месяцев до начала первой мировой войны Келер, по предложению Прусской 
Академии наук, отправился на испанский остров Тенериф (на Канарских островах) 
для изучения поведения шимпанзе. С началом войны он был интернирован и, 
оставшись на Тенерифе, продолжал свои исследования, которые легли в основу его 
знаменитой книги «Исследование интеллекта человекообразных обезьян» (1917). 
После войны Келер вернулся в Берлинский университет, где в это время работали и 
другие члены научного содружества – Вертгеймер, Коффка, Левин, и возглавил 
кафедру психологии, которую до него занимал его учитель К. Штумпф. Таким 
образом, Берлинский университет стал центром гештальт-психологии.
       Первые работы Келера, посвященные исследованию интеллекта шимпанзе, 
привели его к наиболее значимому открытию – открытию «инсайта» (озарения). 
Исходя из того, что интеллектуальное поведение направлено на решение проблемы, 
Келер создавал такие ситуации, в которых подопытное животное для достижения 
цели должно было найти обходные пути. Операции, которые совершали обезьяны для 
решения поставленной задачи, были названы «двухфазными», так как состояли из 
двух частей. В первой части обезьяне нужно было при помощи дцного орудия 
получить другое, необходимое для решения проблемы (например, при помощи 
короткой палки, которая находилась в клетке, получить длинную, находящуюся на 
некотором расстоянии от клетки). Во второй части полученное орудие 
использовалось для достижения конечной цели (например, для получения банана, 
находящегося далеко от обезьяны).
       Эксперимент отвечал на вопрос, каким способом решается задача – 
происходит ли слепой поиск правильного решения (по типу проб и ошибок) или 
обезьяна достигает цели благодаря спонтанному схватыванию отношений, пониманию. 
Эксперименты Келера доказывали, что мыслительный процесс идет по второму пути, 
т.е. происходит мгновенное схватывание ситуации и верное решение поставленной 
задачи. Объясняя феномен инсайта, он доказывал, что в тот момент, когда явления 
входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Соединение предметов в 
новых сочетаниях, связанных с их новыми функциями, ведет к образованию нового 
гештальта, осознание которого составляет суть мышления. Келер называл этот 
процесс переструктурированием гештальта и считал, что такое 
переструктурирование происходит мгновенно и не зависит от прошлого опыта 
субъекта, но только от способа расположения предметов в поле. Именно это 
переструктурирование и происходит в момент инсайта.
       Доказывая универсальность открытого им процесса решения задач, Келер, по 
возвращении в Германию, провел серию экспериментов по исследованию процесса 
мышления у детей. Он предлагал детям проблемную ситуацию, сходную с той, 
которая создавалась для обезьян. Например, детям предлагалось достать машинку, 
которая была расположена высоко на шкафу. Для того, чтобы ее достать, детям 
надо было использовать разные предметы – лесенку, ящик или стул. Оказалось, что 
если в комнате была лестница, дети быстро решали предложенную задачу. Сложнее 
было в том случае, если надо было догадаться использовать ящик, но наибольшие 
затруднения вызывал вариант, когда в комнате не было других предметов, кроме 
стула, который надо было отодвинуть от стола и использовать как подставку. 
Келер объяснял эти результаты тем, что лестница с самого начала осознается 
функционально как предмет, помогающий достать что-то, расположенное высоко. 
Поэтому ее включение в гештальт со шкафом не представляет для ребенка 
трудностей. Включение ящика уже нуждается в некоторой перестановке, так как он 
может осознаваться в нескольких функциях, что же касается стула, то он 
осознается ребенком не сам по себе, но уже включенным в другой гештальт – со 
столом, с которым он представляется ребенку единым целым. Поэтому для решения 
данной задачи детям надо сначала разбить прежде целостный образ стол-стул на 
два, а затем уже стул соединить со шкафом в новый образ, осознав его новую 
функциональную роль. Именно поэтому последний вариант является самым сложным 
для решения.
       Данные эксперименты, доказывая универсальность инсайта, раскрывали, с 
точки зрения Келера, и общее направление психического развития, и роль обучения 
в этом процессе. Доказывая основное положение этой школы о том, что психическое 
развитие связано с ростом и дифференциацией гештальтов, т.е. с переходом от 
схватывания общей ситуации к ее дифференциации и формированию нового, более 
адекватного ситуации гештальта, он раскрывал условия, способствующие этому 
переходу. Такое развитие, считал Келер, происходит как внезапно, так и в 
процессе обучения, которое также ведет к образованию новой структуры и, 
следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. Иначе говоря, при 
определенных условиях обучение может способствовать развитию мышления, причем 
это связано не с организацией поисковой активности ребенка по типу проб и 
ошибок, а с созданием условий, способствующих инсайту. Таким образом, опыты 
Келера доказывали мгновенный, а не протяженный во времени характер мышления, в 
основе которого лежит инсайт, т.е. озарение. Несколько позже Бюлер, который 
пришел к похожему выводу, назвал этот феномен ага-переживанием,- также 
подчеркивая его внезапность и одномоментность.
       К подобным же выводам о роли инсайта в переструктурировании прежних 
образов при решении задач пришел и Вертгей-мер, который исследовал процесс 
творческого мышления у детей и взрослых. Результатом этих экспериментов стала 
книга «Продуктивное мышление», которая была опубликована уже после смерти 
ученого в 1945 г. и считается одним из самых значительных его достижений.
       Изучая на большом эмпирическом материале (эксперименты с детьми и 
взрослыми испытуемыми, беседы, в том числе и с А. Эйнштейном) способы