либо чувство инициативы, либо чувство вины. Развитие этих чувств связано с тем, 
насколько благополучно протекает процесс социализации ребенка, насколько 
строгие правила поведения ему предлагаются и насколько жестко взрослые 
контролируют их соблюдение. В этот период ребенок учится соотносить свои 
желания с нормами, принятыми в обществе, реализовывать собственную активность в 
заданных обществом русле и нормах.
       Четвертая стадия – с шести до 14 лет, в течение которой у ребенка 
развивается либо трудолюбие, либо чувство неполноценности. В этот период школа, 
учителя и одноклассники играют доминирующую роль в процессе самоидентификации. 
От того, насколько успешно ребенок начинает учиться, как у него складываются 
отношения с учителями и как они оценивают его успехи в учебе, зависит развитие 
данных качеств личности.
       Пятая стадия – с 14 до 20 лет – связана с формированием у подростка 
чувства ролевой идентичности или неопределенности. На этой стадии главным 
фактором являются общение со сверстниками, выбор профессии, способа достижения 
карьеры, т.е. фактически выбор путей построения своей дальнейшей жизни. Вот 
почему в это время для человека большое значение имеет адекватное осознание 
себя, своих способностей и своего предназначения, в русле которых он и строит 
свои ролевые отношения с окружающими.
       Шестая стадия – с 20 до 35 лет связана с развитием близких, интимных 
отношений с окружающими, особенно с людьми противоположного пола. При 
отсутствии такой связи у человека развивается чувство изоляции, которое 
отчуждает его от людей.
       Седьмая стадия – с 35 до 60-65 лет – одна из важнейших, по мнению 
Эриксона, так как она связана либо со стремлением человека к постоянному 
развитию, творчеству, либо со стремлением к постоянству, покою и стабильности. 
В этот период большое значение имеет работа, тот интерес, который она вызывает 
у человека, его удовлетворение своим статусным местом, а также его общение со 
своими детьми, воспитывая которых человек также может развиваться и сам. 
Желание стабильности, отвержение и боязнь нового останавливают процесс 
саморазвития и гибельны для личности, считал Эриксон.
       Восьмая, последняя, стадия наступает после 60-65 лет, когда человек 
пересматривает свою жизнь, подводя определенные итоги прожитым годам. В это 
время формируется чувство удовлетворения, осознания идентичности, целостности 
своей жизни, принятие ее в качестве своей. В противном случае человеком 
овладевает чувство отчаяния, жизнь кажется сотканной из отдельных, не связанных 
между собой эпизодов и прожитой зря. Естественно, что такое чувство является 
гибельным для личности и ведет к ее невротизации.1
       Это чувство отчаяния может возникнуть и раньше, но оно всегда связано с 
потерей идентичности, с «отвердением», частичным или полным, каких-то эпизодов 
жизни или свойств личности. Поэтому, хотя Эриксон и говорил о важности 
формирования у человека активной, открытой и творческой позиции, прежде всего 
он постоянно подчеркивал важность сохранения цельности, непротиворечивости 
структуры личности, писал о пагубности внутренних конфликтов. Ни один психолог 
до него не подвергал сомнению необходимость формирования самостоятельности или 
преодоления чувства неполноценности или вины. Эриксон, хотя и не считал эти 
качества положительными, тем не менее утверждал, что для детей с развитым 
чувством базового недоверия, зависимостью гораздо важнее оставаться в русле уже 
заданного пути развития, чем изменять его на противоположный, несвойственный им,
 так как он может нарушить цельность их личности, их идентичность. Поэтому для 
таких детей развитие инициативы, активности может оказаться губительным, в то 
время как неуверенность в своих силах поможет им найти адекватный для них 
способ жизни, выработать ролевую идентичность. В принципе эти взгляды Эриксона 
особенно важны для практической психологии, для коррекции и формирования у 
детей свойственного им, индивидуального стиля поведения.
       Большое значение придавал Эриксон и внешней стабильности системы, в 
которой живет человек, так как нарушение этой стабильности, изменение 
ориентиров, социальных норм и ценностей также нарушают идентичность и 
обесценивают жизнь человека. На основании материалов, полученных в своих 
исследованиях, Эриксон пришел к выводу, что структура идентичности включает в 
себя три части: 1) соматическую идентичность, так как организм стремится 
сохранить свою целостность при взаимодействии с внешним миром, 2) личностную 
идентичность, которая интегрирует внешний и внутренний опыт человека, и 3) 
социальную идентичность, которая заключается в совместном создании и 
поддержании людьми определенного порядка, стабильности. Обостренно переживаемый 
кризис идентичности подталкивает человека к решению не только своих собственных,
 но и социально-исторических проблем. Обосновывая положения своей психоистории, 
Эриксон стремился проанализировать исторические события с точки зрения 
биографии выдающихся людей. Так, в своих книгах о М. Лютере и М. Ганди он 
соединил их личные проблемы, связанные с переживанием кризиса идентичности, с 
историческими проблемами и кризисом целого поколения. Описывая деятельность 
выдающихся людей, Эриксон подчеркивал, что значение этой деятельности связано с 
тем, что та новая идентичность, которую они разрабатывали, становилась 
впоследствии достоянием общества, переходя из области личной в социальную.
       Одной из наиболее значимых концепций детской психологии в последние годы 
стала теория привязанности, разработанная английским психологом и психиатром 
Джоном Боулби. Окончив Кембриджский университет, он начал работу в школе для 
малолетних правонарушителей. Общение с этими детьми привело его к мысли о том, 
что основные проблемы, испытываемые ими в процессе социализации, связаны с 
нарушением общения с родителями, недостатком тепла и заботы в раннем возрасте.